يُوسُفَ بْنِ أَسْباط ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوري ، عَن سَلَمة بْن كُهَيل ، عن أبي عُبَيدة ( 1 ) ، عن عبد الله ( 2 ) ، عن النبيِّ ( ص ) قال : مَنْ بَنَى مِنَ البُنْيَانِ فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ ، كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى عُنُقِهِ مِنْ أَرْضِ السَّبْعِ ( 3 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ لا أَصْلَ له بهذا الإسناد ( 4 ) . 1841 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُسَيَّب بن واضِح ( 6 ) ،

--> ( 1 ) هو : ابن عبد الله بن مسعود . ( 2 ) هو : ابن مسعود ح . ( 3 ) كذا في جميع النسخ ، والذي في " شعب الإيمان " : « مِنْ سَبْع أَرَضِين » ، ولم يُذكَر هذا اللفظ في بقية مصادر التخريج . لكن ما في النسخ - إن لم يكن مصحَّفًا عن « مِنَ الأَرضين السَّبْعِ » - فيمكن تخريجه على حذف مضاف ، والتقدير : مِن أرض الأَرضين السَّبْعِ ، أو مِن أرض الطبقات السَّبْع ، وهذا نحو قولهم في " مسجد الجامع » و « بقلة الحمقاء » ؛ فأصله : مسجد المكان الجامع ، وبقلة الحبة الحمقاء . وانظر " أضواء البيان " ( 3 / 420 - 422 ) والتعليق على المسألة رقم ( 505 ) . ويمكن أن يقدَّر على حذف المضاف إليه ، أو الصفة ، والتقدير : مِن أرضِ السَّبْعِ الأَرَضِينَ ، أو من أرضِ السَّبع الطباق ، والله أعلم . ( 4 ) قال أبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 246 ) : « غريب من حديث الثوري ، تفرَّد به المسيب عن يوسف » . وقال المنذري في " الترغيب والترهيب " ( 3 / 13 ) : « رواه الطبراني في " الكبير " من رواية المسيب بن واضح ، وهذا الحديثُ مما أُنكر عليه وفي سنده انقطاع » . وقال الذهبي في " الميزان " ( 4 / 116 ) : « حديث منكر » ، وقال العراقي في " المغني عن حمل الأسفار " ( 3649 / تخريج أحاديث إحياء علوم الدين ) : « رواه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد فيه لين وانقطاع » . ( 5 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 1797 ) و ( 1816 ) ، والمسألة الآتية برقم ( 1918 ) . ( 6 ) روايته أخرجها ابن حبان في " صحيحه " ( 614 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 251 ) ، وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 5261 ) من طريق خالد بن الحارث ، وابن حبان أيضا ( 612 ) من طريق مخلد بن يزيد الحراني ، كلاهما عن مالك بن مغول ، به . وجاء عند أبي يعلى : « خيثمة ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ » . وأخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 9 / 405 ) من طريق حسام بن مصك ، عن منصور بن المعتمر ، به .