الأُموي ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يزيدَ ( 1 ) بنِ سِنَان ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي خَلاَّد ( 2 ) . قلتُ لأَبِي : يصحُّ لأَبِي خلاَّد صُحبة ؟ فَقَالَ : ليس ( 3 ) له إسناد ( 4 ) . 1840 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُسَيَّب بْنُ واضِح ( 5 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( ف ) : « ويزيد » . ( 2 ) قال البيهقي في " شعب الإيمان " ( 19 / 119 ) : « وقال أحمد بن إبراهيم : عن يحيى ، سمع أبا فروة الجزري ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الخلاد ، عن النبي ( ص ) . قال البخاري : وهذا أصحُّ » . وقال الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 6 / 281 ) : « ورجَّح البخاري أن الحديث عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي مريم ، عن أبي خلاد » . وقال المزي في " التهذيب " ( 34 / 283 ) بعد أن ذكر هذا الإسناد : « قال البخاري : وهذا أَوْلى » ، كذا نقل البيهقي والمزي والحافظ ترجيح البخاري ، والذي في كتابه " الكنى " ( ص 27 رقم 232 ) ترجيح الطريق الأُولى التي ليس فيها : « أبو مريم » . ( 3 ) قوله : « ليس » سقط من ( ش ) . ( 4 ) قال المصنف ابن أبي حاتم في " المراسيل " ( ص 254 ) : « سمعت أبي يقول : أبو خلاد ليس له صحبة ، وهو الذي يروي يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي مريم ، عنه » . ( 5 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 10 / 151 - 152 رقم 10287 ) ، وابن جميع الصيداوي في " معجم الشيوخ " ( 1 / 114 - 115 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 246 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 10227 ) . ومن طريق ابن جميع الصيداوي أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 53 / 114 - 115 ) . وأخرجه أبو نعيم أيضًا ( 8 / 252 ) من طريق عبد الله بن خبيق ، عن يوسف ابن أسباط ، به .