عن ( 1 ) جَنْبِها ( 2 ) ، وصَعِّد رُوحَها ، ولَقِّها مِنْكَ رِضْوَانًا . قُلْتُ : يَا ابْنَ عُمَرَ ! أَشَيْئًا ( 3 ) سمعتَه من رسول الله ( ص ) ، أَوْ شَيْئًا قُلْتَه مِنْ ( 4 ) رَأْيِكَ ؟ قال ( 5 ) : إني ( 6 ) إِذَنْ لقادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ ! بَلْ شيءٌ سمعتُه من رسول الله ( ص ) ؟ قال أبي : الحديثُ مُنكَرٌ ( 7 ) .

--> ( 1 ) قوله : « الأرض عن » في مكانه بياض في ( ت ) و ( ك ) . ( 2 ) في ( ك ) : « جنبيها » . ( 3 ) في ( ك ) : « أشيء » . ( 4 ) في ( ف ) : « قلت من من » . ( 5 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 6 ) قوله : « إني » سقط من ( ش ) . ( 7 ) لأنه تفرد به إدريس بن صبيح هذا ، وقد قال عنه أبو حاتم في " الجرح والتعديل " ( 2 / 264 رقم 949 ) : « مجهول » . وقال ابن عدي في الموضع السابق بعد روايته لهذا الحديث ولحديث آخر : « هكذا قال : " إدريس بن صبيح الأودي " ! وانما هو : إدريس بن يزيد الأودي ، وهذان الحديثان لا أعلم يرويهما غيرُ حماد بن عبد الرحمن هذا ، وهو قليل الرواية » . كذا ذهب ابن عدي إلى أن إدريس هو : ابن يزيد الأودي ، وصوَّب ابن حجر في " التهذيب " ( 1 / 101 ) قول ابن عدي . وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 2 / 263 - 264 ) فترجم لإدريس بن صبيح وقال : « رَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، روى عنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو مجهول » . وترجم لإدريس بن يزيد وقال : « ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور الكوسج ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال : إدريس بن يزيد الأودي : ثقة » . وكذا فرق بينهما ابن حبان في " الثقات " ( 6 / 78 ) وقال في إدريس بن صبيح : « يُغرِب ويخطئ على قلَّته » . والحديث رُوي من طرق عن ابن عمر ، واختُلِف في رفعه ووقفه . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 4 / 60 / أ - 61 / ب ) الاختلاف فيه ورجَّح الوقف . وانظر تخريج الأخ ياسر فتحي ل - " الذكر والدعاء " للقحطاني ( 228 ) .