عَنْ عائِشَة : أنَّ رسولَ اللَّهِ ( ص ) دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا حَمِيمٌ ( 1 ) لَهَا يَخْنُقُهُ الْمَوْتُ ، فلمَّا رَأَى النبيُّ ( ص ) مَا بِهَا قَالَ ( 2 ) : لاَ تَبْتَئِسي عَلَى حَمِيمِكِ ؛ فَإِنَّ ذَاكِ مِنْ حَسَنَاتِهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 1067 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه بَقِيَّة ( 4 ) ؛ قال : ثنا معاوية

--> ( 1 ) الحَمِيمُ والحامَّةُ : هو خاصَّة الإنسان ومن يَقرُبُ منه . انظر " النهاية " ( 1 / 446 ) . ( 2 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 3 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1870 ) و ( 1892 ) . ( 4 ) هو : ابن الوليد . وروايته أخرجها ابن أبي الدنيا في " الصبر " ( 111 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 401 ) ، وابن فيل في " جزئه " ( 21 / أ ) ، ومن طريقه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 992 ) . ورواه ابن عدي أيضًا ( 2 / 37 ) من طريق اليُسير بن موسى ، عن بقية ، ثنا معاوية بن يحيى وأبو بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الزِّناد ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أبي هريرة ، به . قال ابن عدي : « وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ . . . » . ورواه ابن عدي ( 4 / 115 ) ، وأبو أحمد الحاكم في " الأسامي والكنى " ( 2 / 264 ) ، وابن شاهين في " فضائل الأعمال " ( 272 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 9956 / العلمية ) من طريق عمار بن نصر ، عَنْ بَقِيَّةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يحيى ، ثنا أبو بكر القتبي ، عن أبي الزِّناد ، به . قال الحاكم : « هذا حديث منكر ، لا يحتمله أبو الزناد ، وأبو بكر القتباني رجل مجهول ، لا يُدرى من هو » . وهذا الحديث يُعرف بطارق بن عمار عن أبي الزِّناد ؛ كما قال ابن عدي ، ويأتي الكلام على روايته . وقال الذهبي في " المقتنى " ( 909 ) في أبي بكر القتبي هذا : « مجهول ، والخبر منكر » . ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 355 ) من طريق معلَّى بن منصور ، وابن عدي ( 4 / 115 ) من طريق يعقوب بن كاسب ، كلاهما عن الدراوردي ، عن طارق بن عمار ، عن أبي الزناد ، به . قال البخاري : « ولا يُتابَع عليه » ؛ أي : طارق بن عمار . = . . . ورواه العقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 227 ) ، وابن عدي ( 4 / 115 ) من طريق إبراهيم ابن حمزة ، عن الدراوردي ، عن عباد ، عن طارق ، عن أبي الزناد ، به . ورواه الحارث بن أبي أسامة في " مسنده " ( 421 / بغية الباحث ) من طريق وهب بن وهب ، عَنْ عبَّاد ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، به . ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " أيضًا ، والبزار ( رقم 1506 / كشف الأستار ) ، وابن عدي ( 4 / 115 ) ، والفاكهي في " فوائده " ( 111 ) - ومن طريقه ابن بشران في " الأمالي " ( 1459 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 9954 / العلمية ) - ، كلُّهم من طريق الدراوردي ، عن طارق وعباد بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، به . قال البزار : « لا نعلمه عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد » ، وقال البيهقي : « تفرَّد به طارق بن عمار وعباد ، وقد قيل : عن عباد ، عن طارق ، و [ هو ] الأصح ، وطارق يُعرَف بهذا الحديث » .