قَالَ أَبِي : حدَّثنا أَبُو سَلَمة ( 1 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا حمَّاد ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، بِلا عائِشَة ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ : بِلا عائِشَة ( 2 ) . قلتُ لأَبِي : الخطأُ مِنْ أَبِي الْوَلِيدِ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي ؛ مِنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، أَوْ مِنْ حمَّاد ( 3 ) ؟ 1034 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ ( 5 ) ، عَنْ أيُّوب ( 6 ) ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ( 7 ) ، عَنْ عائِشَة : أنَّ

--> ( 1 ) هو : موسى بن إسماعيل التَّبوذَكي . ( 2 ) الحديث أخرجه الإمام مالك في " الموطأ " ( 1 / 231 رقم 546 ) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أبيه مرسلاً ، ليس فيه ذكر لعائشة . ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 296 ) ، وابن بشكوال في " غوامض الأسماء المبهمة " ( 1 / 154 ) . وأخرجه ابن سعد أيضًا ( 2 / 295 و 296 ) من طريق همام بن يحيى وأنس بن عياض ، كلاهما عن هشام ، عن أبيه مرسلاً كذلك . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 11631 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فقهاء أهل المدينة . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6384 ) عن مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قال : كان بالمدينة رجلان . . . فذكره . قال الدارقطني في " العلل " ( 5 / 47 / أ ) : « هو حديث يرويه هشام بن عروة ، واختُلِف عنه ، فرواه عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عروة بن الزبير ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائشة ، وأرسله حجَّاج بن منهال ، عن حماد ابن سلمة ، عن هشام ، عن أبيه . وكذلك رواه مالك وابن عيينة مرسلاً ، وهو المحفوظ » . ( 3 ) تقدم أن يزيد بن هارون وحجَّاج بن منهال تابعا أبا الوليد ؛ وهذا مما يقوي أن الخطأ من حماد . ( 4 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1042 ) ، وفيها زيادة على ما ها هنا ، وسيأتي تخريج الحديث هناك . ( 5 ) هو : ابن سعيد . ( 6 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختِياني . ( 7 ) هو : القاسم بن مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصدِّيق .