1016 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هانئ بن المُتَوَكِّل الإِسكَنْدَرانِي ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة ( 2 ) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ : أَنَّ ابْنَ شهاب كتبَ إليه ، عن عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُتبَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : خَيْرُ الخَيْلِ : الأَدْهَمُ ، الأَقْرَحُ ، الأَرْثَمُ ، المُحَجَّلُ ثَلاثً ( 3 ) ، طَلْقُ اليَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ ( 4 ) ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حَدِيثُ غلطٌ ( 5 ) ؛ رَوَى ( 6 ) ابنُ لَهِيعَة ( 7 ) هَذَا الحديثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاح ، عَنْ أَبِي قَتادة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 911 ) ، وفيها تفسير غريب ألفاظ هذا الحديث . ( 2 ) هو : عبد الله . ( 3 ) كذا في جميع النسخ ، ومثله في المسألة ( 911 ) ، وقد تقدم تعليقنا عليه هناك . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « الشبه » . ( 5 ) في ( ك ) : « غليط » . ( 6 ) في ( ش ) : « رواه » . ( 7 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 638 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 300 رقم 22561 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 2472 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1696 ) ، ولم يذكر في مسند الطيالسي يزيد بن أبي حبيب بين ابن لهيعة وعُلَيّ بن رباح . وأخرجه الترمذي في " جامعه " ( 1697 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2789 ) ، والرامهرمزي في " الأمثال " ( 123 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 92 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 330 ) من طريق يحيى بن أيوب ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، به . وأخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 4676 ) من طريق جرير بن حازم ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُلي بن رباح ، عن عقبة بن عامر أو أبي قتادة ، به .