إِسْحَاقَ ( 1 ) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عليٍّ ؛ فِي القُبلَة للصَّائم . وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، [ عَنْ عُمَرَ ( 3 ) بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عليٍّ ؛ فِي القُبلَة للصَّائم . وَرَوَاهُ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ] ( 4 ) ، عَنْ رجُل قَدْ سَمَّاه ، عَنْ عليٍّ . قَالَ أَبِي : ومنهُم مَنْ يغلَطُ ، فيقول : عَنْ عُمَير بْنِ سَعِيدٍ ( 5 ) . 676 - وَسَأَلْتُ أَبِي ( 6 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعتَمِر بن سُلَيمان ( 7 ) ، عن

--> ( 1 ) هو : عمرو بن عبد الله السَّبيعي . وروايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 8428 ) عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، به . ( 2 ) هو : ابن معاوية بن حديج . ( 3 ) قوله : « عمر » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) ما بين المعقوفين ثابت في جميع النسخ ، والظاهر أنَّه تكرار بسبب انتقال النظر ؛ فيبدو أنَّ الناسخ كتب : « وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ » ، ثم انتقل نظره إلى « أبي إسحاق » في إسناد شعبة والثوري المتقدِّم ، فكتبَهُ مرة أخرى ، فحصَلَ التكرار ، والله أعلم . ( 5 ) الحديث أخرجه الشافعي في " الأم " ( 7 / 170 و 189 ) عن عبد الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أبي إسحاق ، عن عبيد بن عمرو : أن عليًّا ح نهى عن القُبلَة للصَّائم فقال : ما يريد إلى خَلوف فمها ؟ ! وكذا رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / ق 126 / ب ) عن أبي الأحوص سلاَّم بن سليم ، عن أبي إسحاق ، مثل رواية سفيان . تنبيه : الحديث في المطبوع من " مصنف ابن أبي شيبة " برقم ( 9411 ) ، وإنما صار العزو إلى المخطوط ؛ لأن محقق المطبوع تصرف في السياق ؛ حيث حذف عبيد ابن عمرو ، وجعل بدلاً منه « عمر بن سعيد » ، وجعله بين معقوفين ! ( 6 ) كذا السؤال موجَّه إلى أبي حاتم ، وسيأتي الجواب بصيغة : « فقالا » و : « قالا » . ( 7 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 3237 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1967 و 1968 و 2005 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 2 / 183 رقم 15 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 4 / 264 ) ، وابن حزم في " المحلى " ( 6 / 204 ) .