حُمَيد الطَّويل ( 1 ) ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل ( 2 ) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) كَانَ يُرَخِّصُ فِي الحِجامَة والمُباشَرَة للصَّائِم ؟ فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قولَهُ . رَوَاهُ قَتادة ( 3 ) ، وجماعةٌ مِنَ الحفَّاظ ( 4 ) ، عَنْ حُمَيد ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قولَه ( 5 ) . قلتُ : إنَّ إِسْحَاقَ الأَزرَق ( 6 ) رَوَاهُ عَنِ الثَّوري ، عَنْ حُمَيد ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . [ قَالا ] ( 7 ) : وَهِمَ إِسْحَاقُ فِي الْحَدِيثِ .

--> ( 1 ) هو : حميد بن أبي حميد . ( 2 ) هو : علي بن داود النَّاجي . ( 3 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9323 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3244 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 3 / 1971 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 264 ) من طريق شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي المتوكل ، عن أبي سعيد ، قال : « إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف » . ( 4 ) منهم : بشر بن المفضل ، وابن أبي عدي ، وإسماعيل بن علية ، وروايتهم أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 3238 و 3239 و 3240 ) . ( 5 ) من قوله : « رواه قتادة وجماعة . . . » إلى هنا سقط من ( ف ) بسبب انتقال النظر . ( 6 ) هو : إسحاق بن يوسف . وروايته أخرجها الترمذي في " العلل الكبير " ( 215 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3241 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 7797 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 11 / 347 ) . في جميع = = المصادر رواه الثوري ، عن خالد الحذاء . ( 7 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، ولابد منه ؛ لاستقامة السياق .