جَريرٌ ( 1 ) ، أَوْ أَبُو ( 2 ) كُدَينَة ( 3 ) ، عَنْ قابوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ( 4 ) ، عَنِ ابْنِ عباس ؛ قال : خرجَ نبيُّ الله ( 5 ) ( ص ) فَقَالَ : لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ ، وَلا يَصْلُحُ قِبْلَتَان ِ بِأَرْضٍ وَاحِدَةٍ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ زُهَيرٌ ( 6 ) ، عَنْ قابوسَ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّ النبيَّ ( ص ) خرجَ . . . مُرسَلً ( 7 ) . قَالَ أَبِي : هَذَا ( 8 ) مِنْ قابوسَ ( 9 ) ، لَمْ يَكُنْ قابوسُ بالقويِّ ؛ فيَحْتَمِلُ أَنْ يكونَ مَرَّةً قَالَ هَكَذَا ، وَمَرَّةً قَالَ هَكَذَا .

--> ( 1 ) في ( ك ) يشبه أن تكون : « حربني » أو نحوها . وجرير هذا : هو ابن عبد الحميد . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10577 ) ، وأحمد في " المسند " ( 1 / 223 رقم 1949 ) ، والترمذي ( 633 و 634 ) ، وأبو داود ( 3032 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 1107 ) . قال الترمذي : « حديث ابن عباس قد روي عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن النبي ( ص ) مرسلاً » . ( 2 ) قوله : « أبو » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 3 ) هو : يحيى بن المُهَلَّب . وروايته أخرجها الدارقطني في " السنن " ( 4 / 156 ) . ( 4 ) هو : أبو ظَبْيان حُصَين بن جُندب . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « النبي » بدل : « نبي الله » . ( 6 ) هو : ابن معاوية . وروايته أخرجها الدارقطني في " السنن " ( 4 / 157 ) . وأخرجه أيضًا هو وأبو عبيد في " الأموال " ( 121 ) من طريق سفيان الثوري ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبي ( ص ) ، به . ( 7 ) كذا ، بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 8 ) يعني : الاختلاف . ( 9 ) قال ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " ( 2324 ) : « وقابوسُ ضعيفٌ عندهم ، وربما ترك بعضهُم حديثَه ، ولا يُدفع عن صدق ، وإنما كان قد افترى على رجل فَحُدَّ ، فكُسِر لذلك » .