وَرَوَى أَيْضًا حمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( 1 ) ، عَنْ بُدَيلٍ ، وخالدٍ الحَذَّاء ، والزُّبَير بن الخِرِّيت ( 2 ) ، عن عبد الله بْنِ شَقيق ( 3 ) ، عَنْ رجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنِ ؛ قَالَ : أتيتُ رسولَ اللَّهِ ( ص ) . . . الحديثَ ( 4 ) . وَرَوَاهُ وُهَيبُ بْنُ خَالِدٍ ، عن خالد الحَذَّاء ( 5 ) ، عن عبد الله بْنِ شَقيق ، عَنْ رجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنِ ، عَنْ رجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ؛ قال : أتيتُ النبيَّ ( ص ) . . . . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا أصَحُّ . 926 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يحيى ابن حَمْزَةَ ( 6 ) ، عَنِ المُطْعِم بْنِ المِقْدام ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ( 7 ) ؛ أَنَّ معاويةَ قَالَ لابْنِ الحَنظَلِيَّة : حدِّثنا حَدِيثًا سمعتَهُ مِنْ رَسُولِ الله ( ص ) ، فقال : سمعتُ رسولَ الله ( ص ) يَقُولُ : الخَيْلُ مَعْقودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا عِنْدِي وَهَمٌ ؛ رَوَاهُ أبو إسحاقَ الفَزاريُّ ( 8 ) ، عن

--> ( 1 ) روايته عند البيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 324 و 336 ) . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « الحريث » . ( 3 ) في ( ك ) : « سفيان » بدل : « شقيق » . ( 4 ) ذكر ابن كثير في " التفسير " ( 4 / 4 ) هذا الحديث من رواية حماد بن زيد ، وصحَّح سنده . ( 5 ) هو : خالد بن مهران . وقد اختُلِف على خالد هذا . فرواه عبد الله بن المبارك عنه بما يوافق رواية الحمَّادَين . أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 229 ) . ورواه هشيم عنه بما يوافق رواية وهيب بن خالد . أخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2680 ) . ( 6 ) روايته أخرجها ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 268 ) من طريق منصور بْن أَبِي مزاحم ، عَن يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الْمُطْعِمِ ، عن الحسن ، قال : قال معاوية لابن الحنظلية . . . فذكره . ورواه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 6 / 98 رقم 5623 ) ، و " مسند الشاميين " ( 914 ) من طريق هشام ابن عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ؛ ثنا الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنِ الْحَسَنِ بن أبي الحسن أنه قَالَ لابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سمعته من رسول الله ( ص ) ، فقال : سمعتُ رسول الله ( ص ) . . . ، فذكره هكذا : أن السائل لابن الحنظلية هو الحسن البصري ! ( 7 ) هو : الحسن البصري . ( 8 ) هو : إبراهيم بن محمد .