فَقَالا : هَذَا خطأٌ ، وَهِمَ فِيهِ سُوَيد ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنِ ابْنِ عَجْلان ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي حُسَين ؛ قَالَ : قَالَ ( 1 ) : بلغني أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ . . . ( 2 ) . كَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ ( 3 ) ، وحاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وجماعةٌ - وَهُوَ الصَّحيحُ - مُرسَلً ( 4 ) . قال أبي ( 5 ) : ورواه ابن عُيَينة ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَين ، عَنْ رجُلٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثاء ( 6 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ، وَهُوَ أَيْضًا مُرسَلٌ ( 7 ) . 906 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ حَكَّام ، عَنْ شُعْبَة ، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان ، عَنْ أَبِي المُتَوكِّل النَّاجي ( 8 ) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري ؛ قَالَ : أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ ( 9 ) إِلَى النبيِّ ( ص )

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ! وفي الموضع السابق من " نصب الراية " : « قال » مرة واحدة . ( 2 ) في " نصب الراية " : « قال : فذكره » . ( 3 ) في ( ش ) : « روي الليث » ، وهو : ابن سعد . ( 4 ) كذا ، وهو حالٌ منصوب ، وقد ورد على الجادَّة : مرسلاً ، في " نصب الراية " ، لكنَّه جاء هنا بحذفها على لغة ربيعة . وانظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 5 ) قوله : « أبي » سقط من ( ك ) . ( 6 ) في ( ك ) : « أبي شعثاء » . وأبو الشعثاء هو : جابر بن زيد . ( 7 ) الحديث رواه الترمذي ( 1637 ) من طريق محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين : أن رسول الله ( ص ) قال . . . فذكره هكذا مرسلاً ، ولم يتكلم عليه بشيء . ( 8 ) هو : عليُّ بن داود . ( 9 ) في رواية الحاكم الآتية : « أهدى ملك الهند » ، وفي " الجرح والتعديل " ( 6 / 228 ) : « أن النجاشي أهدى » .