أسمعها تقول : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْك ( 1 ) ، فلمَّا قَذَفَتِ الجَمْرَةَ ( 2 ) بأوَّل حَصاة ، أَمسَكَتْ ( 3 ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : إِنَّمَا هُوَ : عَنْ كُرَيب ( 4 ) ؛ قَالَ : بعَثَني ابْنُ عَبَّاسٍ مَعَ مَيمونَةَ زوجِ النبيِّ ( ص ) . . . ( 5 ) ، ويُونُسُ ( 6 ) بْنُ بُكَيْرٍ يَهِمُ فِيهِ . 885 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وحدَّثنا عَنِ بَكَّار بن عبد الله بن بَكَّار بن عبد الملك بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُسْرِ بنِ أَرْطَاةَ القُرَشي الدِّمَشْقي ( 7 ) ، عن

--> ( 1 ) قوله : « اللهم لبيك » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 2 ) المثبت من ( ش ) ، وفي بقيَّة النسخ : « الجمر » . ( 3 ) يعني : عن التَّلبيَة . ( 4 ) روايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 8 / 139 ) من طريق وُهَيب بن خالد ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 113 ) من طريق عبد العزيز الدَّراوردي ، كلاهما عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ؛ قَالَ : بَعَثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ . . . فذكره . ( 5 ) قوله : « زوج النبي ( ص ) » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « يونس » بلا واو . ( 7 ) روايته أخرجها بقي بن مخلد في " الحوض والكوثر " ( 10 ) . ورواه بقي بن مخلد أيضا ( 9 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 72 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 9 / 324 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 49 / 118 ) و ( 51 / 52 ) من طريق القاسم بن عثمان الجوعي ، عن عبد الله بن نافع ، به . قال ابن عساكر : « غريب من حديث مالك ، عن نافع » . وقال البرذعي في " سؤالاته لأبي زرعة " ( ص 375 - 376 ) : « وقال لي أبو زرعة : ابن نافع الصائغ عندي منكر الحديث ؛ حدَّث عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابن عمر ، عن النبي ( ص ) : " ما بين بيتي ومنبري " ، وأحاديثَ غيرها مناكير ، وله عند أهل المدينة قدر في الفقه » . ورواه العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 72 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 7 / 316 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 12 / 160 ) ، و " المهروانيات " ( 102 ) ، وتمام في " فوائده " ( 660 / الروض البسام ) من طريق أحمد ابن يحيى ، والعقيلي ( 4 / 72 ) من طريق حباب بن جبلة الدقاق كلاهما عن مالك ، به . قال الطحاوي : « وهذا من حديث مالك يقول أهل العلم بالحديث : إنه لم يحدث به عن مالك أحد غير أحمد بن يحيى هذا ، وغير عبد الله بن نافع الصائغ » . وقال الخطيب في " المهروانيات " : « هذا حديث غريب من حديث مالك ، عن نافع ، تفرَّد بروايته عن أحمد بن يحيى الأحول ، وتابعه عبد الله بن نافع ، عن مالك » . وقال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 17 / 181 ) بعد أن ذكره من طريق أحمد بن يحيى : « وهذا أيضًا إسناد خطأ لم يتابع عليه ، ولا أصل له » .