صَبِيٌّ ( 1 ) ، فَقَالَتْ : يَا رسولَ اللَّهِ ، أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ ؟ قَالَ أَبِي : قَالَ ابْنُ عُيَينة ( 2 ) : قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَة : أَنَا ( 3 ) حدَّثتُ ( 4 ) ابنَ المُنكَدِر ، عَنْ كُرَيب ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . . . هَذَا الحديثَ . 879 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه المُحاربي ( 7 ) ، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطاء ، عَنْ أَبِيهِ ( 8 ) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : الدِّينُ خَمْسٌ ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهَا شَيْئًا دونَ شَيْءٍ : شَهَادَةُ أنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ،

--> ( 1 ) في ( ك ) كلمةٌ كُتبت فوق قوله : « صبي » لم تتضح . ( 2 ) يعني : سفيان . وروايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 1336 ) من طريقه عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كريب ، عن ابن عباس ، به . ورواه الدارقطني في " الأفراد " ( ل 167 / أ - ب / أطراف الغرائب ) من طريق الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، به . وقال : « تفرد به حماد ابن عيسى بن الطفيل الجهني ، عن الثوري . . . » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « أما » . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ك ) : « حديث » ، ولم تنقط التاء في ( ت ) . ( 5 ) قوله : « عن كريب » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 6 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1962 ) ، ونقلها بتمامها ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " ( ص 96 ) . ( 7 ) هو : عبد الرحمن بن محمد . وروايته أخرجها أبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 201 - 202 ) وعنده : « عبد الحميد بن أبي جعفر » . وقال : « غريب من حديث ابن عمر بهذا اللفظ ، لم يروه عنه إلا عطاء ، ولا عنه إلا ابنه عثمان ، تفرد به عبد الحميد بن أبي جعفر » . ( 8 ) هو : عطاء بن أبي مسلم الخراساني .