هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ( 1 ) ، عن عبد الحميد بن جُبَير ( 2 ) ، عن صَفِيَّة ابْنَتِ ( 3 ) شَيْبة بْنِ ( 4 ) عُثْمَانَ ، عَنْ أمِّ عُثْمان بِنْتِ سُفْيان ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ ، إنَّمَا عَلَيْهِنَّ التَّقْصِيرُ . قلتُ لأَبِي : رَوَاهُ سعيدٌ القَدَّاح ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عن صَفيَّة ابْنَتِ ( 6 ) شَيْبة ، عَنْ أمِّ عُثْمان ، عَنِ ( 7 ) ابن عباس ، عن النبيِّ ( ص ) ، ولم يقُلْ : عبد الحميد ؟ فَقَالَ : هشامُ بنُ يُوسُفَ ثقةٌ مُتْقِنٌ ( 8 ) ، وما يَدُلُّ عَلَى ( 9 ) صِحَّةِ حَدِيثِ هِشَامِ ِ بن يوسف : ذِكْرُ عبد الحميد فِي ( 10 ) آخِرِ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ سالم ( 11 ) .

--> ( 1 ) هو : عبد الملك بن عبد العزيز . ( 2 ) قوله : « ابن » سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ فضبَّب الناسخان على قوله : « جبير » . ( 3 ) في ( ك ) : « ابنة » ، وهو الجادَّة ، وما أثبتناه صحيحٌ في العربية ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 6 ) . ( 4 ) قوله : « ابن » تصحف في ( ك ) إلى : « عن » . ( 5 ) هو : سعيد بن سالم القَدَّاح . ( 6 ) في ( ك ) : « ابنة » ، والمثبت من بقيَّة النسخ ، وهو صحيحٌ في العربية ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 6 ) . ( 7 ) قوله : « عن » سقط من ( أ ) و ( ف ) . ( 8 ) في ( ك ) : « متفق » . ( 9 ) قوله : « على » سقط من ( ك ) . ( 10 ) في ( ك ) : « عبد الحميد ابن في » . ( 11 ) كذا ! .