808 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عامرٍ العَقَديُّ ( 1 ) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ شَيْبَة ( 2 ) ، عَنْ أُمِّه ، عَنْ عائِشَة ؛ قَالَتْ : كَانَ لا يوضَعُ حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ ( 3 ) بِمِنًى ؛ إلاَّ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ كنَِيفًا ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثنا أَبُو سَلَمة ( 4 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا حمَّاد ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ شَيْبَة ، عن أُمِّه ؛ قالت : كان . . . قَوْلَهَا ( 5 ) ، بِلا عائِشَة . قَالَ أَبِي : هَذَا الحديثُ - عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أُمِّه - أشبهُ عِنْدِي ، ومَتنُ ( 6 ) الْكَلامِ مشهورٌ عَنْ عائِشَة ( 7 ) . 809 - وسألتُ ( 8 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبَّاد بْنُ العَوَّام ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبة ، عَنْ قَتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أنَّ أُمَّ سُلَيْم حاضَتْ بعد ما طافَتْ يومَ النَّحْر ، فأمرَها رسولُ الله ( ص ) أن تَنْفِرَ ؟

--> ( 1 ) هو : عبد الملك بن عمرو . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ! وهو منصور بن عبد الرحمن بن طلحة ، ويُنسَب أحيانًا إلى أمه ، فيقال : منصور بن صَفيَّة ، وأمه هي صفية بنت شيبة ، وهنا نُسِب إلى جدِّه لأمه . ( 3 ) في ( ف ) : « كان لا يُوضَعُ حَجَرًا على حَجَرٍ » ، وله وجه في العربية . وانظر التعليق على المسألة ( 252 ) . ( 4 ) هو : موسى بن إسماعيل التَّبوذكي . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « قولهما » . ( 6 ) في ( ت ) : « فمتن » . ( 7 ) الحديث رواه ابن عدي في " الكامل " ( 1 / 238 ) من طريق إبراهيم بن أبي حيَّة - وهو منكر الحديث - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أبيه ، عن عائشة قالت : استأذنت النبي ( ص ) أن أبني كنيفًا بمنى فلم يأذن لي . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 9215 ) عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أمية قال : بلغني أن عائشة . . . به . ( 8 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 791 ) .