سُفْيان ( 1 ) ، عن عُبَيدالله ( 2 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) اشترَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيد ( 3 ) ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مَوْقُوفٌ ( 4 ) ( 5 ) ؛ والوَهَمُ مِنْ يَحْيَى بْنِ يَمان . 798 - وسألتُ ( 6 ) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو ( 7 ) معاوية ( 8 ) ،

--> ( 1 ) هو : ابن سعيد الثوري . ( 2 ) هو : ابن عمر بن حفص العُمَري . ( 3 ) هو موضع قُرب مكَّة . انظر " معجم البلدان " ( 4 / 313 ) . ( 4 ) قوله : « موقوف » يحتمل الرفع والنصب . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 5 ) أخرجه من هذا الوجه البخاري في " صحيحه " ( 1640 و 1693 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 1230 ) من طريق نافع ، عن ابن عمر ، به ، موقوفًا . ( 6 ) نقل ابن الملقن في " البدر المنير " ( 4 / 417 / مخطوط ) بعض هذا النص بتصرف . ( 7 ) قوله : « أبو » سقط من ( ك ) . ( 8 ) هو : محمد بن خازم الضَّرير . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 41 رقم 5003 ) . ورواه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 137 ) عن فهد ، عن يحيى ابن عبد الحميد الحماني ، ثم رواه عن ابن أبي عمران ، عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، كلاهما [ الحماني والأزدي ] عن أبي معاوية ، به . قال ابن أبي عمران : ورأيت يحيى بن معين وهو يتعجب من الحماني أن يحدث بهذا الحديث ؛ فقال له عبد الرحمن : هذا عندي ، ثم وثب من فوره ، فجاء بأصله ، فأخرج منه هذا الحديث عن أبي معاوية كما ذكره يحيى الحماني ، فكتبه عنه يحيى بن معين » . ونقل هذا النص ابن عبد البر في " التمهيد " ( 15 / 123 ) عن الطحاوي . ورواه الحميدي في " مسنده " ( 640 ) ، والنسائي في " سننه " ( 2678 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2597 و 2598 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 3955 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 50 ) من طرق عن عبيد الله ، به دون قوله : « إلا أن يكون غسيلاً » . ورواه البخاري في " صحيحه " ( 1542 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 1177 ) من طريق مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عمر ، به ، دون قوله : « إلا أن يكون غسيلاً » .