فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : النَّاسُ يختلفونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : فمنهُم مَنْ يَقُولُ : يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلاَبة ، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ الكَعْبي . ومنهُم مَنْ يَقُولُ : عَنْ أَبِي أُميَّة ( 1 ) . والصَّحيحُ : مَا يَقُولُهُ أيُّوبُ السَّخْتِياني ( 2 ) : عَنْ أَبِي قِلابة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ القُشَيري ( 3 ) . 785 - وسمعتُ ( 4 ) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعي ( 5 ) ، واختُلِف عَلَيْهِ فِيهِ : فَرَوَى زيدُ بْنِ أَبِي أُنَيسَة ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد الله

--> ( 1 ) الحديث رواه النسائي في " سننه " ( 2271 ) من طريق شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عن أبي أمية ، به . وذكر ابن أبي حاتم في المسألة رقم ( 447 ) أن صدقة بن خالد يرويه عن الأوزاعي ، مثله . ( 2 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 29 ) ، والنسائي في " سننه " ( 2274 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 2 / 469 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2043 ) . ( 3 ) هو : أنس بن مالك القشيري الكعبي ، أبو أمية ، ويقال : أبو أميمة ، ويقال : أبو مَيّة . انظر " تهذيب الكمال " ( 34 / 378 ) . ( 4 ) نقل ابن الملقن في " البدر المنير " ( 4 / 283 / مخطوط ) بعض هذا النص بتصرف ، وفيه : « قال أبو زرعة : روي موقوفًا ومرفوعًا ، وهو أصح » . كذا قال ، وهو الصواب . ولكن وقع في مختصره : " التلخيص الحبير " ( 2 / 410 ) لابن حجر : « ورواه ابن أبي حاتم في " العلل " عن جرير مرفوعًا ، وصحَّح عن أبي زرعة وقفه » . اه - ، وهو خطأ ، فأبو زرعة رجَّح الرواية المرفوعة . ( 5 ) هو : عمرو بن عبد الله .