البَجَلي ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّام ٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ ؛ الأَيَّامُ ( 1 ) البِيضُ : ثَلاَثَ ( 2 ) عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ ( 3 ) عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ . فَرَوَاهُ زيدُ بْنُ أَبِي أُنَيسَة ، مَرْفُوعٌ ( 4 ) عَنِ النبيِّ ( ص ) . وَرَوَاهُ المغيرةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، مَوْقُوفٌ ( * ) . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حديثُ أَبِي ( 5 ) إِسْحَاقَ عَنْ جَرِيرٍ مَرْفُوعٌ ( * ) أصَحُّ من موقوفٍ ؛ لأنَّ ( 6 ) زيدَ ابن أَبِي أُنَيسَة أحفَظُ مِنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ( 7 ) . 786 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ ( 8 ) وذكَرَ حديثً ( 9 ) رواه موسى بن

--> ( 1 ) في ( ش ) : « إلا أيام » . ( 2 ) في ( ف ) : « ثلاثة » . ( 3 ) في ( ش ) : « ورابع » . ( 4 ) كذا ، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، انظر التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( * ) . . . كذا ، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، انظر التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 5 ) قوله : « أبي » سقط من ( ف ) . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ولأن » . ( 7 ) روايته أخرجها النسائي في " المجتبى " ( 4 / 221 رقم 2420 ) ، وفي " الكبرى " ( 2741 / الرسالة ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 7504 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2 / 356 رقم 2499 ) ، و " الأوسط " ( 7550 ) ، و " الصغير " ( 913 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 3570 ) . ومن طريق الطبراني رواه الخطيب في " تالي التلخيص " ( 2 / 581 ) . ورواه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ( 2 / 27 ) من طريق غيلان بن جامع ، عن أبي إسحاق ، به . قال الطبراني : « لم يروه عن أبي إسحاق إلا زيد بن أبي أنيسة ، ولا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد » . وصحح إسناده ابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 226 ) . ( 8 ) في ( ف ) : « أبي زرعة » . ( 9 ) في ( ك ) : « حديثًا » ، وهو الجادَّة ، والمثبتُ من بقيَّة النسخ ، وحذفتْ منه ألف تنوين النصب جريًا على لغة ربيعة . انظر الكلام عليها في المسألة رقم ( 34 ) .