مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلاَ رُخْصَةٍ ، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وإِنْ صَامَهُ . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سعيد القَطَّان ( 1 ) ، وَأَبُو نُعَيْم ( 2 ) ، وقَبِيصَةُ ( 3 ) ، عَنْ سُفْيان ، عَنْ [ حَبِيبٍ ] ( 4 ) ، عَنْ أَبِي المُطَوِّس ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 723 ) والنسائي في " الكبرى " ( 3279 ) والطوسي في " مختصر الأحكام " ( 3 / 366 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1523 ) . ومن طريق الترمذي رواه البغوي في " شرح السنة " ( 1753 ) . قال الترمذي : « حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وسمعت محمدًا [ يعني البخاري ] يقول : أبو المطوس اسمه : يزيد بن المطوس ، ولا أعرف له غير هذا الحديث » . ( 2 ) هو : الفضل بن دكين . وروايته أخرجها إسحاق في " مسنده " ( 274 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3278 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 8 / 270 ) ، وابن حجر في " تغليق التعليق " ( 3 / 170 ) . ورواه الدارمي في " مسنده " ( 1755 ) من طريق محمد ابن يوسف ، والترمذي في " جامعه " ( 723 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3279 ) ، والطوسي في " مختصر الأحكام " ( 3 / 366 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1523 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وابن حبان في " المجروحين " ( 3 / 157 ) من طريق الوليد بن مسلم ، والدارقطني في " السنن " ( 2 / 211 ) ، و " العلل " ( 8 / 274 ) من طريق أبي أحمد الزبيري جميعهم عن سفيان الثوري ، به . ومن طريق الترمذي رواه البغوي في " شرح السنة " ( 1753 ) . ( 3 ) هو : ابن عقبة السُّوائي . ( 4 ) في جميع النسخ : « حُمَيْد » ، والتصويبُ من المسألة رقم ( 674 ) و ( 720 ) ، ومن مصادر التخريج السابقة ، ومن سياق المسألة ؛ فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عَلَى « حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ » . وتقدَّم التعليق أوَّل المسألة على تصحيف آخر فيه . ( 5 ) من قوله : « قال : من أفطر . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) .