قَالَ أَبِي : المُتَّصِلُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) أشبَهُ ؛ لأنَّ الثِّقات قَدِ اتَّفقوا ( 1 ) عُلَيَّةَ ( 2 ) . 755 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْل بْنُ عُثْمَانَ العَسْكري ؛ قال : حدَّثنا غالبُ ابن فائِد ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ( 4 ) ، عَنْ جَابِرٍ ( 5 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنكَدِر ، عَن جابر ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : خِيَارُكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ وَأَفطَرَ ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثنا عبد الله بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ( 6 ) ؛ قَالَ : أخبرنا إسرائيل ،

--> ( 1 ) في ( ك ) : « اتفق » . ( 2 ) قال البرذعي في " سؤالاته " ( ص 750 ) : « سمعت محمد بن يحيى يقول : سمعت علي بن عبد الله يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن سَعِيد يقول : كان معي في الأطراف : عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [ سَعْدٍ ] ، عَنْ أَبِيهِ : « الشهرُ هكذا وهكذا » ، فسألت إسماعيل عنه ؟ فأنكر أن يكون : عن أبيه » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 626 ) : « يرويه إسماعيل ابن أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعد ، واختُلِف عنه : فرواه زائدة وخالد الواسطي وورقاء ومحمد بن بشر وابن المبارك ، عن إسماعيل ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سعد ، ورواه علي بن مسهر وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ إسماعيل ، عن محمد بن سعد مرسلاً . ورواه مغيرة ابن مسلم ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عن السعدي ، ووَهِمَ فيه ، والصَّواب : حديث محمد بن سعد ، وكان إسماعيل بن أبي خالد مرَّة يصله ، ومرَّة يرسله » . ( 3 ) نقل هذه المسألة بتمامها ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 326 / مخطوط ) ، لكن وقع عنده : « عن إسرائيل ، عن جده ، عن محمد بن المُنْكَدِر » . ( 4 ) هو : ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي . ( 5 ) هو : ابن يزيد الجُعفي . ( 6 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 165 / تعليقًا ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 24 ) ، وابن شاذان في " الجزء الثامن من أجزائه " ، وعبد الغني المقدسي في " السنن " - كما في " السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني _ ح ( 3560 ) . قال ابن عدي : « وخالد العبد ليس له من الحديث إلا مقدار عشرة وأقل ، عن ابن المنكدر والحسن البصري ، وأحاديثه بمقدار ما يرويه مناكير » .