بن عبد الرحمن ( 1 ) ؛ منهم من يَقُولُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْهُمْ مِنْ يُرْسِلُه ؛ يَقُولُ : حُمَيد ، عن النبيِّ ( ص ) . والصَّحيحُ مُتَّصِلٌ : حُمَيدٌ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . 752 - وسمعتُ ( 3 ) أَبِي يَقُولُ : وَهِمَ محمَّدُ ابن سَلَمة ( 4 ) فِي الحديثِ الَّذِي يَرْوِيهِ عن زياد ابن أَبِي مَرْيَمَ : أَنَّهُ دخلَ عَلَى أَبِي مُوسَى ، وَهُوَ يَحتَجِمُ وَهُوَ صائِمٌ ؛ فِي ذِكْرِ الحِجامَة للصَّائم ( 5 ) .

--> ( 1 ) هو : الحميري . ( 2 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 1656 ) : « اختُلِف فيه على حميد بن عبد الرحمن : فرواه عبد الملك بن عمير ، واخُتِلف عنه : فرواه زائدة بن قدامة وأبو حفص الأبَّار والثوري وشيبان وأبو حمزة وأبو عوانة وعبد الحكيم بن منصور وعكرمة بن إبراهيم وجرير بن عبد الحميد ، عن عبد الملك ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، وخالفهم عُبيدالله بن عمرو الرَّقِّي ؛ رواه عن عبد الملك بْنِ عُمير ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سفيان ، عن النبي ( ص ) ، ووَهِمَ فيه ، والذي قبله أصحُّ ، عن عبد الملك . ورواه أبو بشر جعفر بن إياس ، = = عن حميد الحميري ، واختُلِف عنه : فأسنده أبو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بشر ، عَن حميد الحميري ، عن أبي هريرة ، وخالفه شعبة ، فرواه عن أبي بشر ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن النبي ( ص ) مرسلاً ، ورفعُه صحيح » . وصحَّح المزي في " تحفة الأشراف " ( 3266 ) حديثَ عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المنتشر ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، به ، مرفوعًا . ( 3 ) نقل هذا النص العيني في " عمدة القاري " ( 11 / 40 ) ، وانظر المسألة المتقدمة برقم ( 682 ) . ( 4 ) هو : الحرَّاني . ( 5 ) قال المصنف في " المراسيل " ( 217 ) : « سمعت أبي يقول : زياد بن أبي مريم لم يدخل على أبي موسى قط ، وَهِمَ محمد بن مُسْلِم ، في هذا الحديث في ذكر الحجامة للصائم » كذا وقع في المطبوع من " المراسيل " « محمد بن مسلم » وهو تحريف والصواب كما في المسألة : « محمد بن سلمة » .