صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ ( 1 ) مِنْ شَوَّالٍ . . . . قَالَ أَبِي : هَذَا وَهَمٌ شديدٌ ( 2 ) ؛ قَدْ سَمِعَ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَاري هَذَا الحديثَ ( 3 ) مِنْ أَبِي أَسْمَاءَ ؛ وَإِنَّمَا ( 4 ) أَرَادَ ( 5 ) سُوَيْدٌ : مَا حدَّثنا صَفْوان بْنُ صَالِحٍ ؛ قَالَ : حدَّثنا مَرْوَانُ الطَّاطَرِي ( 6 ) ، [ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ] ( 7 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني ، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَوْسٍ ، عن النبيِّ ( ص ) : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ ( 8 ) مِنْ شَوَّالٍ . . . . وحديثُ ثَوْبان : الصَّحيحُ : يحيى بن الحارث ؛ أنه ( 9 ) سَمِعَ أَبَا ( 10 ) أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ ، عَنْ ثَوْبان ، عن النبيِّ ( ص ) . 745 - وسُئِلَ ( 11 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ الطَّاطَرِي ( 12 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عن أبي الأَشْعَث

--> ( 1 ) انظر الكلام على قوله : « بِسِتّ » في المسألة رقم ( 713 ) . ( 2 ) في " تهذيب السنن " و " رفع الإشكال " : « هذا وَهَمٌ من سويد » . ( 3 ) قوله : « هذا الحديث » مكرر في ( ف ) . ( 4 ) في ( ف ) : « إنما » بلا واو . ( 5 ) قوله : « وإنما أراد » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) هو : مروان بن محمد . ( 7 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، فاستدركناه من " تهذيب السنن " ، و " رفع الإشكال " ، وجاء على الصَّواب في المسألة التالية . ( 8 ) في ( ك ) : « بستة » ، وكلاهما جائزٌ لغةً . انظر التعليق على المسألة رقم ( 713 ) . ( 9 ) قوله : « أنه » من ( ف ) فقط . ( 10 ) في ( أ ) و ( ش ) : « أبي » . ( 11 ) نقل هذا النص ابن القيم في " تهذيب السنن " ( 3 / 310 ) ، والعلائي في " رفع الإشكال عن صيام ست من شوال " ( ص 68 ) ، وانظر المسألة السابقة ، والمسألة رقم ( 716 ) . ( 12 ) هو : مروان بن محمد .