عُيَينة ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُمَيَّة ؛ قَالَ : حدَّثني أعرابيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ؛ قَالَ : سمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يقول : قال رسولُ الله ( ص ) : إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ : { وَالتِّينِ ( 1 ) وَالزَّيْتُونِ * } ( 2 ) ، فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا : { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ * } ( 3 ) ؛ فَلْيَقُلْ : بَلَى ، وأَنَا عَلَى ذَلِكَ ( 4 ) مِنَ الشَّاهِدينَ . أَخْبَرَنَا ( 5 ) أَبُو محمَّد ؛ قَالَ : حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ ، عَنِ إبراهيمَ بْنِ مُوسَى ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة ( 7 ) ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُميَّة ، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، موقوفً ( 8 ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « التين » بلا واو قبلها . ( 2 ) الآية ( 1 ) من سورة التين . ( 3 ) الآية ( 8 ) من سورة التين . ( 4 ) قوله : « على ذلك » سقط من ( ت ) ، وفي موضعه إشارةُ لَحَقٍ ، ولم يظهر في التصوير . ( 5 ) في ( ف ) : « قال : أخبرنا » . ( 6 ) لم نقف على روايته ، ولكن أخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 151 - 152 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 11 / 248 ) من طريق علي بن المديني ، كلاهما ( أبو عبيد وعلي ) عن ابن علية ، به . ( 7 ) هو : إسماعيل بن إبراهيم . ( 8 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) .