1755 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك ( 1 ) ، عَنْ خُصَيْف ( 2 ) ، عَنْ عِكْرِمَةَ وسعيدِ بْنِ جُبَير ، في قَوْلُهُ : { فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ } ( 3 ) ؛ قَالَ : هُوَ قولُهُ : { رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا } ( 4 ) . ورواه عبد الرحمن بْنُ مَهْدي ( 5 ) ، عَنِ الثَّوْري ، عَن خُصَيف ( 6 ) ، عن مجاهدٍ وسعيدِ ابنِ جُبَير . قيل لأبي زرعة : أيُّهما أصحُّ ؟ قال : الثَّوْريُّ أحفَظُ . 1756 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهَيْثَم بن خارِجَة ( 7 ) ،

--> ( 1 ) هو : ابن عبد الله النَّخَعي . ( 2 ) هو : ابن عبد الرحمن الجَزَري . ( 3 ) الآية ( 37 ) من سورة البقرة . ( 4 ) الآية ( 23 ) من سورة الأعراف . ( 5 ) روايته أخرجها المصنف ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 91 رقم 410 و 5 / 1454 رقم 8312 ) . وأخرجه الطبري في " تفسيره " ( 787 ) ، وفي " تاريخه " ( 1 / 125 ) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري ، عن الثوري ، به . وأخرجه الطبري في " تفسيره " ( 787 ) ، وفي " تاريخه " ( 1 / 125 ) من طريق قيس ، وأيضًا في " تفسيره " ( 787 ) من طريق أبي زهير ، كلاهما عن خصيف ، به . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : « حصف » . ( 7 ) في ( أ ) و ( ش ) : « جارية » ، ولكن لم تنقط في ( أ ) ، وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 21 / 453 ) .