ابن أبي حاتم الرازي
707
كتاب العلل
1754 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وكيعٌ ، والمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، واختَلَفا : فَقَالَ مُؤَمَّل ( 1 ) : عَنِ الثَّوْري ، عن عبد العزيز ابن رُفَيْع ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير ؛ قَالَ : قَالَ آدَمُ : يَا رَبِّ ، ذَنْبِي الَّذِي أَذنَبْتُ كَتبتَهُ عليَّ قَبْلَ أَنْ تَخلُقَني ؟ أَوِ ابْتَدَعْتُهُ مِنْ قِبَلي ؟ قَالَ : بَلْ كَتَبتُهُ ( 2 ) عليكَ قَبْلَ أَنْ أخلُقَك ، قَالَ : فَكَمَا كَتَبتَهُ عليَّ فاغْفِرْهُ لِي ، فَهُوَ قَوْلُهُ : { فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ( 3 ) } ( 4 ) . وَقَالَ وكيعٌ ( 5 ) : عَنْ سُفيان ، عَنْ عبد العزيز ابن رُفَيْع ، عَمَّن سمع عُبَيد بْنُ عُمَيْر ؟ قَالَ : حديثُ وكيعٍ أصحُّ ، وأخطَأَ المُؤَمَّل .
--> ( 1 ) روايته أخرجها الدينوري في " المجالسة " ( 2628 ) - ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 7 / 434 ) - من طريق مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، عنه ، به . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 782 ) عن أحمد بن سنان ، عن المؤمَّل ، عن سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : أخبرني من سمع عُبَيد بن عمير . وهذه الرواية موافقةٌ لرواية وكيع . ( 2 ) في ( أ ) : « بل كتبت » ، وفي ( ش ) : « بلى كتبت » . ( 3 ) قوله : « فتاب عليه » من ( ف ) فقط . ( 4 ) الآية ( 37 ) من سورة البقرة . ( 5 ) روايته أخرجها الفريابي في " القدر " ( 121 ) ، وابن جرير في " تفسيره " ( 783 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 10110 ) ، وابن بطَّة في " الإبانة " ( 1311 و 1387 و 1916 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 273 ) . وأخرجه عثمان الدارمي في " الرد على الجهمية " ( 278 ) عن محمد بن كثير ، وابن جرير في " تفسيره " ( 781 ) ، والمصنف ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 91 رقم 409 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وابن جرير أيضًا ( 784 ) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، جميعهم ، عن سفيان ، عن عبد العزيز ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 44 ) - ومن طريقه ابن جرير ( 785 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 7 / 734 ) - عن الثوري ، عن عبد العزيز بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عمير .