عبد الرحمن ابن يزيد ، عن عبد الله ( 1 ) ، موقوفً ( 2 ) . والربيعُ ابن بَدْرٍ ( 3 ) لا يُشتَغَلُ بِه ، وَلا بروايتِه ( 4 ) . 1682 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بِشْر ( 5 ) بْنُ نُمَير ( 6 ) ، وَجَعْفَرُ بْنُ الزُّبَير ؛ البَصْريان ( 7 ) ، عَنِ الْقَاسِمِ ( 8 ) ، عَنْ أَبِي أُمامة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ قَالَ : مَنْ أُوتِيَ ثُلُثَ القُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ ، وَمَنْ أُوتِيَ

--> ( 1 ) هو : ابن مسعود ح . ( 2 ) كذا ، وهو حالٌ منصوبٌ ، حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) في ( ك ) : « بدو » . ( 4 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 5 / 102 ) : « رواه الربيع ابن بَدْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وائل ، عن عبد الله ، والصَّحيح : عن معلًّى الكندي ، عن محمد بن عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عبد الله . وقال ابن الأجْلَح : عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عن جابر مرفوعًا . والصحيح : عن ابن مسعود ، موقوف » . قال ابن عدي في الموضع السابق من " الكامل " ( 1 / ل 134 - ب ) : وهذا يُعرف بربيع بن بدر ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد ، ورواه عبد الله بن الأجلح ، عن الأعمش فأفسده وأوقفه وعقبه بحديث آخر ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عن جابر ، عن النبي ( ص ) ، مثله . اه - . ( 5 ) في ( أ ) : « بسر » . ( 6 ) روايته أخرجها ابن الأنباري في " الوقف والابتداء " ( 5 ) ، وابن حبان في " المجروحين " ( 1 / 187 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 7 - 8 ) ، وعبد الرحمن بن أحمد الرازي في " فضائل القرآن " ( 50 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 2351 ) ، والشجري في " أماليه " ( 1 / 85 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 56 / 100 ) ، وابن الجوزي في " الموضوعات " ( 491 ) . ومن طريق ابن عدي أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 1838 ) . ( 7 ) كلاهما متروك ، وبِشْرٌ متَّهم . ( 8 ) هو : ابن عبد الرحمن الدمشقي ، أبو عبد الرحمن .