إِنَّ ( 1 ) اللهَ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ ، وهُوَ عِنْدَهُ عَلَى العَرْشِ ، أَنْزَلَ مِنْ ذَلِكَ الكِتَابِ ( 2 ) آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا ( 3 ) سُورَةَ البَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَلِجُ بَيْتًا قُرِئَتَا فِيهِ ثَلاَثَ لَيَالٍ . قلتُ : وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 4 ) ، عَنِ الأَشْعَث [ بن ] ( 5 ) عبد الرحمن الجَرْمي ، عَنْ أَبِي قِلابة ، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني ( 6 ) ، عَنِ النُّعمان بن بَشِير ، عن النبيِّ ( ص ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ : حديثُ حمَّاد بْن سَلَمة . 1679 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ قتادةَ ( 7 ) ، عَنْ زُرَارَةَ بن

--> ( 1 ) قوله : « إن » سقط من ( ك ) . ( 2 ) قوله : « الكتاب » سقط من ( ك ) . ( 3 ) في ( ك ) : « بها » . ( 4 ) روايته أخرجها أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 232 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 274 رقم 18414 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 3430 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2882 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3296 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 167 ) ، والفريابي في " القدر " ( 88 و 89 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10803 ) ، والبغوي في " تفسيره " ( 1 / 275 ) ، وفي " شرح السنة " ( 1201 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 782 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1988 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 562 و 2 / 260 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ( 129 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 2180 ) ، وفي " الأسماء والصفات " ( 490 ) . وسقط من إسناد السهمي « أبو الأَشْعَث الصَّنْعاني » . ( 5 ) في جميع النسخ : « عن » بدل : « بن » ، والتصويب من مصادر التخريج . ( 6 ) هو : شَراحيل بن آدَة ، ووقع في " جامع الترمذي " : = = « عن أبي الأشعث الجرمي » ، وعدَّه المزي في " تهذيب الكمال " ( 33 / 44 - 45 ) ، وفي " تحفة الأشراف " ( 9 / 30 رقم 11644 ) وهمًا من الترمذي لم يتابعه عليه أحد . ( 7 ) انفرد بروايته عن قتادة : صالح المري ، واختُلف عليه : فرواه الترمذي في " جامعه " ( 2948 ) من طريق الهيثم بن الربيع ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 130 - 131 رقم 12783 ) ، والذهبي في " معجم الشيوخ " ( 2 / 291 ) من طريق إبراهيم بن أبي سويد ، والرامهرمزي في " أمثال الحديث " ( 85 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 568 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 174 ) ، وعبد الرحمن بن أحمد الرازي في " فضائل القرآن " ( 80 ) من طريق زيد بن الحباب ، والحاكم أيضًا ( 1 / 568 ) من طريق عمرو بن عاصم وعمرو بن مرزوق ، جميعهم عن صالح المري ، عن قتادة ، به . وأخرجه الترمذي أيضًا ( 2948 / م ) من طريق مسلم بن إبراهيم ، والدارمي في " مسنده " ( 3519 ) من طريق إسحاق بن عيسى ، وعبد الرحمن بن أحمد الرازي في " فضائل القرآن " ( 79 ) من طريق الحجَّاج بن المنهال ، جميعهم عن صالح المري ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ النبي ( ص ) مرسلاً ، بلا ذكر ابن عباس .