عَنِ الفَرَّاء ( 1 ) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمٍ ( 2 ) ، عَنْ زِرٍّ ( 3 ) ، عن عبد الله ( 4 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَرَأَ : { طه * } مَكْسُورَةً ( 5 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ لا أصلَ لَهُ ( 6 ) . قيل له : فإنَّ إِسْحَاق بْن الحجَّاج روى ( 7 ) عن عبد الرحمن بْن أَبِي حمَّاد ( 8 ) ، عَنِ العَرْزَمي ، عَن عَاصِمٍ ، عَن زِرٍّ ، عن عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) أنه ( 9 ) قرأ : { طه * } بالكسر ؟ فَقَالَ : هو محمد بن عُبَيدالله العَرْزَمي ( 10 ) .

--> ( 1 ) هو : يحيى بن زياد ، إمام نحاة الكوفة في عصره . ( 2 ) هو : ابن بَهْدَلَة . ( 3 ) هو : ابن حُبيش . ( 4 ) هو : ابن مسعود ح . ( 5 ) الآية ( 1 ) من سورة طه . ويعني بالكسر هنا : إمالة الطاء والهاء نحو الياء هكذا : « طي هي » ، وجاء في معجم القراءات " ( 5 / 405 - 408 ) : أنها قراءةُ ابن مسعود ، وبها قرأ حمزة ، والكسائي ، وخلف ، ويحيى عن أبي بكر ، وعاصمٌ في رواية أبي بكر ، والأعمش ، وكذا عباس عن أبي عمرو . ( 6 ) أي : من جهة هذا الإسناد ، وإلا فإنَّ إمالة { طه } تواترت القراءة بها في السبعة ، كما في التعليق السابق . ( 7 ) في ( ك ) : « وروى » . ( 8 ) لم نقف على روايته ، ولكن أخرجه الدارقطني في " الأفراد " ( 208 / ب / أطراف الغرائب ) من طريق عقبة الأسدي ، وابن الجزري في " النشر في القراءات العشر " ( 2 / 24 - 25 ) من طريق أبي عاصم الضرير محمد بن عبد الله ، كلاهما عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن عاصم ، به . قال الدارقطني : « تفرَّد به عقبة الأسدي ، عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن عاصم ، عنه » . ( 9 ) قوله : « أنه » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 10 ) قال ابن الجزري في الموضع السابق : « هذا حديث غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهو مسلسل بالقراء . وقد رواه الحافظ أبو عمرو الداني في " تاريخ القراء " عن فارس بن أحمد ، عن بشر بن عبد الله ، عن أحمد بن موسى ، عن أحمد بن القاسم بن مساور ، عن محمد بن سماعة ، عن أبي عاصم فذكره . وأبو عاصم هذا هو محمد بن عبد الله يقال له أيضاً المكفوف ويُعرف بالمسجدي ، ومحمد بن عبيد الله شيخه هو العرزمي الكوفي من شيوخ سفيان الثوري وشعبة ولكنه ضعيف عند أهل الحديث مع أنه كان من عباد الله الصالحين ، ذهبت كتبه فكان يحدث من حفظه فأُتي عليه من ذلك ، وباقي رجال إسناده كلهم ثقات » .