بْنِ عِيسَى ( 1 ) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عبد الرحمن ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) . وَكَذَا رَوَاهُ حمَّادُ بنُ خَالِدٍ ( 2 ) ، وعبدُالرحمنِ ابنُ مَهْدِي ( 3 ) . 1626 - وسألتُ أبي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعَمَّر ( 4 ) ، عَنِ الحجَّاج ( 5 ) ، عَنْ عَطَاءٍ ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ عباسٍ ؛ قَالَ : إِذَا أكَلَ الكَلْبُ ، فَهُوَ سَبُعٌ ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثنا بِهَذَا الحديثِ : ابنُ ( 7 ) الطَّبَّاع ، عَنْ مُعَمَّر ، عَنْ حجَّاج ، عَنْ عَطَاء ، عَنِ ابْنِ عباسٍ ، وليس هو بمحفوظٍ عن حجَّاج ،

--> ( 1 ) ومن طريق معن بن عيسى أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 1931 ) ، والنسائي في " سننه " ( 4303 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 22 / 315 رقم 575 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2030 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 243 ) . ( 2 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 194 رقم 17744 ) ، فقال : ثنا حماد بن خالد ، فذكره . ومن طريق الإمام أحمد أخرجه أبو عوانة في " مسنده " ( 5 / 14 رقم 7590 ) ، والبيهقي ( 9 / 242 ) . وأخرجها مسلم في الموضع السابق من " صحيحه " من طريق محمد بن مهران الرازي ، وأبو داود في " سننه " ( 2861 ) ، وأبو عوانة في ( 5 / 14 رقم 7589 ) من طريق يحيى بن معين ، والدارقطني في " السنن " ( 4 / 295 رقم 93 ) من طريق الحسن بن عرفة ، ثلاثتهم عن حماد بن خالد ، به . ( 3 ) روايته أخرجها مسلم في الموضع السابق . ( 4 ) هو : ابن سليمان الرَّقِّي . وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 11163 ) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء ، عنه ، به . ( 5 ) هو : ابن أرطاة . ( 6 ) هو : ابن أبي رباح . ( 7 ) قوله : « ابن » سقط من ( ت ) و ( ك ) . وابن الطباع هو : محمد بن عيسى .