1249 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر ( 1 ) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسان ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابن عباس ، عن النبيِّ ( ص ) : الأَيِّمُ ( 2 ) أَحَقُّ بِنَفْسِها . فقلتُ لَهُ : سَمِعَ صالحٌ هَذَا الحديثَ مِنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير ؟ فَقَالَ : هَكَذَا رواه مَعْمَر . ورواه ( 3 ) سَعِيدُ بْنُ سَلَمة ( 4 ) ، عَنْ صَالِحٍ ، عن عبد الله بن الفَضْل ،

--> ( 1 ) هو : ابن راشد . وروايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 10299 ) عنه به . ومن طريق عبد الرزاق رواه أبو داود في " سننه " ( 2100 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 3263 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 239 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 118 ) . ورواه ابن حبان في " صحيحه " ( 4089 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 239 ) من طريق ابن المبارك عن معمر به . ( 2 ) قال ابن الأثير : الأَيِّمُ في الأصل : التي لا زَوْجَ لها ؛ بِكْرًا كانت أو ثَيِّبًا ، مُطَلَّقةً كانت أو متوفًّى عنها . ويريدُ بالأَيِّم ِ في هذا الحديث : الثَّيِّبَ خاصَّة ، يقال : تَأَيَّمَتِ المرأةُ وآمَتْ : إذا أقامت لا تتزوَّج . " النهاية " ( 1 / 85 ) . ( 3 ) قوله : « معمر ورواه » سقط من ( ك ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 4 ) روايته أخرجها الدارقطني في " سننه " ( 3 / 239 ) . والحديث أخرجه الإمام أحمد في " مسنده " ( 1 / 261 رقم 2365 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 3262 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 238 - 239 ) من طريق محمد بن إسحاق ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عبد الله ابن الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عن ابن عباس ، به . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 10282 ) من طريق الثوري ، وعبد الرزاق ( 10283 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 1421 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 219 رقم 1888 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 4084 و 4087 ) من طريق مالك ، ومسلم ( 1421 ) ، وأحمد ( 1 / 219 رقم 1897 ) ، وابن حبان ( 4088 ) ، وأبو نعيم في " المستخرج " ( 3309 ) من طريق زياد بن سعد ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 118 ) من طريق أبي أُوَيس ، أربعتهم عن عبد الله بن الفضل به .