قلتُ لَهُمَا : فأيُّهُمُ ( 1 ) الصَّحيحُ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ورواه داود العَطَّار ( 2 ) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبة ( 3 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هذا خطأٌ ، وحديثُ أَبِي مُعَاوِيَة خطأٌ أيضا ، والصَّحيحُ : حديثُ مالكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ رجلٍ .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « فأيهما » ، وغُيِّرت في ( ت ) إلى « أيهم » أو بالعكس . ( 2 ) هو : داود بن عبد الرحمن . ولم نجد من أخرج = = روايته ، غير أن الحافظ ابن حجر ذكر في الموضع السابق من " الفتح " عن الدارقطني أنه قال : « وكذا قال مرحوم العطار ، عن داود العطار ، عن نافع » ، وعلى هذا : فإما أن يكون هناك اختلاف على داود ، أو يكون الخطأ عند الدارقطني أو ابن أبي حاتم هنا ، والله أعلم ! ( 3 ) ورواه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 76 و 80 رقم 5463 و 5512 ) ، والدارمي في " سننه " ( 2014 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1223 / كشف ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 897 ) ، والحارث بن أبي أسامة في " مسنده " ( 411 / بغية ) ، جميعهم من طريق يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ نافع ، عن ابن عمر ، به . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7371 ) من طريق حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وأيوب وعبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابن عمر ، به . وتابع حمادَ بن سلمة على روايته على هذا الوجه عن أيوب : سعيدُ بن أبي عروبة ، وروايته أخرجها البزار في " مسنده " عقب الحديث ( 1223 / كشف ) ، فقال : وحدثنا أيوب بن سليمان ، ثنا عبد الرحمن بن مسهر ، ثنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عمر ، قال . . . ، بنحو حديث يحيى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . ثم قال البزار : « لا نعلم رواه عن أيوب إلا ابن مسهر ، وهو ضعيف ، والحديثُ إنما يرويه عبيد [ الله ] والحجاج ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بن مالك ، عن أبيه ، وهو الصواب » . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8549 ) عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ جارية لكعب بن مالك . . . ، فذكره هكذا مرسلاً ، وبزيادة عبد الله بن عمر في سنده . وأيوب السختياني بصري ، ورواية معمر عن البصريين ضعيفة .