مالك يحدِّث عبدَالله بْنَ عُمَرَ : أنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مالكٍ . . . . وَرَوَى مالكُ بنُ أنسٍ ( 1 ) ، عَنْ نافعٍ ، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : مُعَاذُ بْنُ سَعْدٍ ، أَوْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ( 2 ) - أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أنَّ جَارِيَةً لكعبِ بْنِ مَالِكٍ ( 3 ) كَانَتْ تَرْعَى . . . .

--> ( 1 ) روايته على هذا الوجه أخرجها في " الموطأ " برواية محمد بن الحسن ؛ كما في " فتح الباري " ( 9 / 632 ) . وأخرجها أيضًا ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2168 ) من طريق يعقوب بن حميد ، عن عبد الله بن نافع ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : مُعَاذُ بْنُ سَعْدٍ - أَوْ سَعْدُ بن معاذ - أن جارية . . . ، الحديث . والمعروف من رواية مالك : ما جاء في " الموطأ " برواية يحيى الليثي ( 2 / 489 رقم 1041 ) : عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأنصار ، عن مُعَاذُ بْنُ سَعْدٍ - أَوْ سَعْدُ بن معاذ - أن جارية لكعب . . . ، الحديث . ومن طريق مالك أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 5505 ) ، بل قال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 16 / 127 ) : « وأما الاختلاف فيه عن نافع : فرواه مالك - كما ترى - لم يختلف عليه فيه عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأنصار ، عن مُعَاذُ بْنُ سَعْدٍ ، أَوْ سَعْدُ ابن معاذ » . اه - . تنبيه : حديث مالك جاء في " الموطأ " برواية محمد بن الحسن المطبوع ( 641 ) هكذا : « أخبرنا نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ : أن مُعَاذُ بْنُ سَعْدٍ - أَوْ سَعْدُ بن معاذ - أخبره : أن جارية . . . » الحديث ، ولم نجد فيها ما ذكره الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من " الفتح " ، فالله أعلم . ( 2 ) قوله : « سَعْدٍ أَوْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ » سقط من أصل ( ت ) ، وأُلحق بهامشها ، ولم يتضح بتمامه في التصوير . ( 3 ) قوله : « مالك » سقط من ( ت ) ، وفي موضعه بياض في ( ك ) .