قَالَ : لا ، حدَّثني بِهِ أَبُو بِشْر ( 1 ) . فلَقِيتُ أَبَا بِشْر ( 2 ) ، فسألتُهُ ؟ فحدَّثني أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ . 1562 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرْب ( 4 ) ، عَنْ حمَّاد بْن زَيْدٍ ، عَنْ أيُّوب ( 5 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( 6 ) ؛ قولَهُ : كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثناه أَبُو الرَّبِيع الزَّهْراني ( 7 ) ، عَنْ حمَّاد بْن زَيْدٍ ، عَنْ أيُّوب ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : هَذَا أصحُّ مَرْفُوعٌ ( * ) ؛ كَذَا رَوَاهُ ابنُ المُبَارك ( 8 ) ، عَنْ حمَّاد بن زيد ، مَرفوعً ( * ) .

--> ( 1 ) هُوَ : جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وحشيَّة . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « أبو بشر » . ( 3 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 1556 ) ، والآتية برقم ( 1564 ) و ( 1567 ) . ( 4 ) قوله : « رواه سليمان بن حرب » مكرر في ( ك ) . وروايته أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 216 ) . ( 5 ) هو : السختياني . ( 6 ) في ( ك ) : « عن أبي عمر » . ( 7 ) هو : سليمان بن داود . وروايته أخرجها أحمد في " الأشربة " ( 27 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 2003 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 3679 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 216 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5366 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 4 / 248 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 288 ) . ( * ) . . . كذا ، وهو حالٌ منصوبٌ ، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة . انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 8 ) هو : عبد الله . وروايته أخرجها أحمد في " الأشربة " ( 28 ) ، والنسائي في " سننه " ( 5673 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 4 / 248 ) . ورواه أحمد في " الأشربة " ( 26 و 105 ) من طريق يونس بن محمد ، ومسلم في " صحيحه " ( 2003 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5366 ) من طريق أبي كامل ، والترمذي في " جامعه " ( 1861 ) ، والنسائي في " سننه " ( 5674 ) من طريق يحيى بن درست ، وأبو داود ( 3679 ) من طريق محمد بن عيسى ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5366 ) من طريق إبراهيم بن الحسن العلاف ، والدارقطني في " سننه " ( 4 / 248 ) من طريق خلف بن هشام ، جميعهم عن حماد ، به .