قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ : الوَهَمُ ممَّن هو ؟ قال : مِنْ حمَّاد ( 1 ) . 1561 - حدَّثنا أبي ( 2 ) ؛ قال ( 3 ) : ثنا محمد ابن يَزِيدَ [ الأَسْفَاطي ] ( 4 ) ؛ حدَّثنا يَحْيَى بْنُ كَثِير الْبَصْرِيُّ ؛ حدَّثنا شُعْبة ، عَنْ قَتَادة ، عن سعيد ابن جُبَير ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) نَهَى عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ ( 5 ) . قَالَ شُعْبَة : قلتُ لِقَتَادَةَ : سمعتَهُ ( 6 ) مِن سعيد ابن جُبَير ؟ قَالَ : حدَّثني بِهِ ( 7 ) أيُّوبُ ( 8 ) . فلَقِيتُ أيُّوب ، فسألتُهُ ؟ فحدَّثني بِهِ ( 9 ) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابن عمر ، عن ( 10 ) النبي ( ص ) . فقلتُ لأيُّوب : سمعتَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ؟

--> ( 1 ) في المسألة رقم ( 43 ) : « قلتُ لأَبِي ولأَبِي زرعة : الوَهَمُ ممَّن هُوَ ؟ فَقَالا : مِنْ حمَّاد » . ( 2 ) ذكر هذا النص بتمامه ابن أبي حاتم أيضًا في " الجرح والتعديل " ( 1 / 169 ) . وانظر المسألة رقم ( 1576 ) و ( 1584 ) . ( 3 ) قوله : « قال » من ( ف ) فقط . ( 4 ) في جميع النسخ : « الأسقاطي » بالقاف ، والتصويب من " الجرح والتعديل " ، وانظر " تهذيب الكمال " ( 27 / 22 ) . وروايته أخرجها أبو عوانة في " مسنده " ( 8073 ) . ورواه أبو عوانة أيضًا ( 8074 ) من طريق سليمان بن داود ، عن يحيى بن كثير ، به . وانظر " تحفة الأشراف " ( 5657 ) . ( 5 ) تقدم تفسيره في المسألة رقم ( 1552 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « سمعت » . ( 7 ) قوله : « به » من ( ت ) و ( ك ) فقط . ( 8 ) أي : السَّختياني كما في رواية " الجرح والتعديل " . ( 9 ) في ( ك ) : « فحدثنه به » . ( 10 ) في ( ش ) : « أن » بدل : « عن » .