1519 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي ( 2 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو أُميَّة الطَّرَسُوسي ( 3 ) ، عَنِ الْوَلِيدِ بن محمد ابن صالح الأَيْلِيِّ ( 4 ) ، عَن مبارك بْن فَضَالة ، عَن الْحَسَنِ ( 5 ) ، عَنْ سَمُرَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ ، وطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ منكرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ . 1520 - وسمعتُ أَبِي ( 6 ) يَقُولُ : رَوَى عبد الرَّزَّاق ( 7 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) : كُلُوا الزَّيْتَ ، وائْتَدِمُوا بِهِ . . . ( 8 ) .

--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 1485 ) ، وقال أبو حاتم هناك : « هَذَا حديثٌ باطلٌ - يَعْنِي بِهَذَا الإسناد - والوليد مجهول » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسألته » . ( 3 ) هو : محمد بن إبراهيم . ( 4 ) كذا في ( ت ) و ( ش ) ، وتشبه في ( ك ) : « الأبلي » ، وهي غير منقوطة في ( أ ) و ( ف ) . وتقدم في المسألة رقم ( 1388 ) و ( 1485 ) . ( 5 ) هو : البصري . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسمعته » . ( 7 ) روايته أخرجها عبد بن حميد في " مسنده " ( 13 / المنتخب ) ، وفي " تفسيره " - كما في " مسند الفاروق " لابن كثير ( 2 / 598 ) - وابن ماجة في " سننه " ( 3319 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1851 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 570 ) ، والبزار في " مسنده " ( 275 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 4450 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 122 ) ، والضياء في " المختارة " ( 82 و 83 ) . ( 8 ) وتمامه : « فإنه يخرج من شجرة مباركة » .