حَدَّثَ ( 1 ) مرَّةً عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّ النبيَّ ( ص ) ( 2 ) . . . هَكَذَا رَوَاهُ دَهْرًا ، ثُمّ قَالَ ( 3 ) بعدُ : زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أحسَبُهُ عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، ثُمَّ لَمْ يَمُتْ ( 4 ) حَتَّى جَعَلَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ بلا شَكٍّ ( 6 ) .

--> ( 1 ) أي : حدَّث به عبدُالرَّزاق مرةً عن معمر ، فجعلهُ عن زيد ابن أسلم ، به ، ورواية عبد الرزاق من هذا الوجه أخرجها في " مصنفه " ( 19568 / جامع معمر ) ، ومن طريقه أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 1851 ) . ( 2 ) يعني : مرسلاً . ( 3 ) أي : عبدُالرَّزاق . وروايته على هذا الوجه أخرجها البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5539 ) من طريق أحمد ابن منصور الرمادي ، عن عبد الرزاق ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلم ، به . ( 4 ) أي : عبد الرزاق . ( 5 ) تقدَّم تخريج رواية عبد الرزاق من هذا الوجه في أول المسألة . ( 6 ) قال أبو داود في " مسائل أحمد " ( ص 392 رقم 1877 ) : « سألت أحمد عن حديث عبد الرَّزاق ، عَنْ مَعْمَر ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، عن النبي ( ص ) : « كُلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنُوا بِهِ ؛ فإِنَّها شَجَرةٌ مُبارَكةٌ » ؟ فقال : هذا حدثنا به عبد الرَّزاق ، عَنْ مَعْمَر ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عن أبيه ، ليس فيه عمر » . اه - . وروى عباس الدوري في " تاريخه " ( 3 / 142 رقم 595 ) عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال : « حدَّث مَعْمَر ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : « كُلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنُوا بِهِ . . . » ، ليس هو بشيء ؛ إنما هو عن زيد مرسلاً » . اه - . وقال الترمذي في " العلل الكبير " ( 570 ) : « سألت محمدًا [ يعني : البخاري ] عَن هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : هُوَ حديثٌ مرسل . قلت له : رواه أحدٌ عن زيد بن أسلم غيرُ معمر ؟ قال : لا أعلمه » . اه - . وقال في " جامعه " ( 1851 ) : « هذا حديث لا نعرفُه إلا من حديث عبد الرزاق ، عن معمر ، وكان عبد الرزاق يضطَرب في رواية هذا الحديث ، فربما ذكر فيه : " عن عمر ، عن النبي ( ص ) " ، وربما رواه على الشَّك ، فقال : أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) ، وربما قال : عن زيد ابْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النبي ( ص ) مرسلاً » . اه - . وقال البزار : « وهذا الحديثُ لا نعلمه يُروى عن عمر ، عن النبي ( ص ) إلا من هذا الوجه ، ولا رواه عن زيد إلا معمر ، وزياد بن سعد ، ورواه غيرُ واحد عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن زيد ، عن أبيه ، ولا أعلمه إلا عن عمر ، ورواه غيرُ واحد بلا شَك ، وهذا الكلام قد روي عن أبي أسيد وعن أبي هريرة ، وإسنادهما فغير ثابت » .