1475 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ( 2 ) سَالِمُ بْنُ نُوح ( 3 ) ، عَنْ [ عمر ] ( 4 ) بْنِ عَامِرٍ ( 5 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي ( 6 ) عُثْمَانَ ( 7 ) ، عَنْ عُثْمَانَ : أَنَّهُ كتَبَ إِلَى عاملِ الْكُوفَةِ : أنَّ رسولَ الله ( ص ) نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، إِلا قَدْرَ إصبَعَيْنِ وثلاثةٍ ( 8 ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنْ ( 9 ) قَتَادَةَ ( 10 ) ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عمر ( 11 ) .

--> ( 1 ) ذكر الدارقطني هذا الحديث في " العلل " ( 286 ) ، ورجَّح أيضًا أنه عن عمر ح . ( 2 ) قوله : « رواه » ليس في ( ف ) . ( 3 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 386 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 34 / أ - ب / أطراف الغرائب ) . وقال الدارقطني : « تفرَّد به عمر بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أبي عثمان ، ولم يروه عنه غير سالم بن نوح » . ( 4 ) في جميع النسخ : « عامر » ، والتصويب من مصادر التخريج ، وانظر : " الجرح والتعديل " ( 6 / 126 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 21 / 403 ) . ( 5 ) قوله : « ابن عامر » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) في ( ف ) : « ابن » بدل : « أبي » . ( 7 ) هو : النَّهدي ، واسمه : عبد الرحمن بن مُلّ . ( 8 ) كذا في جميع النسخ ، وهو صحيح ؛ لأن الراجح جواز تذكير « الإِصْبَع » ، وإن كان تأنيثها أجود ، ولو جاءت على التأنيث لقال : « إصبَعَيْنِ وثلاثٍ » ؛ لأنَّ الأعداد من الثلاثة إلى التسعة تخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا . انظر التعليق على المسألة رقم ( 713 و 1386 ) . ( 9 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) . ( 10 ) روايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 5828 ) ، ومسلم ( 2069 ) . قال الدارقطني في " العلل " ( 286 ) : « هو حَدِيثٍ رَوَاهُ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عن عمر بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أبي عثمان ، عن عثمان . ووهم فيه ، وإنما رواه أبو عثمان النهدي ، عن عمر بن الخطاب ، كذلك رواه سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وغيرهما » . ( 11 ) قال البزار في الموضع السابق : « هكذا قال عمر بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أبي عثمان ، عن عثمان ، وقد رواه غير عمر ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عن عمر ، ولا نعلم أحدًا تابع عمر بن عامر على هذه الرواية ، عن عثمان » .