رسولُ الله ( ص ) : مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ ، أَلْبَسَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا الحديثُ ( 1 ) مَوْقُوفٌ ( 2 ) أصحُّ ( 3 ) . 1472 - وسألتُ أَبِي ( 4 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش ، عَنِ شُرَحْبيل ( 5 ) ، عمَّن أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : رَأَى رسولُ اللَّهِ ( ص ) عَلَيَّ ( 6 ) ثَوْبًا أحمرَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فانطلقتُ فَأَحْرَقْتُهُ بالنَّار ، ثُمَّ لقِيَني فَقَالَ : مَا فَعَلَ ثَوْبُكَ ؟ قلتُ : أَحْرَقْتُهُ ؛ قَالَ : لَوْ كَسَوْتَهُ بَعْضَ أَهْلِكَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إنما هو : عن عبد الله ابن عَمرو ، يُسمِّي ( 7 )

--> ( 1 ) في ( ك ) : « حديث » . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، وهو منصوب على الحال ، وحُذِفَتْ منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . وأصلُ الكلام : هذا الحديثُ أصحُّ موقوفًا . ( 3 ) الحديث رواه معمر في " جامعه " ( 19979 / مصنف عبد الرزاق ) عن ليث ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ به موقوفًا . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 25260 ) عن أبي معاوية ، عن ليث ، عن المهاجر بن أبي الحسن ، عن ابن عمر ، به موقوفًا . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسألته » . ( 5 ) هو : ابن مسلم . ( 6 ) قوله : « علي » سقط من ( ف ) . ( 7 ) قوله : « عمر يسمي » يقرأ في ( ش ) : « عمرو سمى » ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « عمر ويسمي » مباعدًا بين « عمر » والواو . ونحوه في ( أ ) و ( ف ) ، وزاد في ( ف ) ضبط « عُمر » بضمة العين . وانظر التعليق التالي .