تَرَى مِنْ هَوْلِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، ولَيْسَ عِنْدَهَا طَلِبَةٌ ( 1 ) ، والنبيُّ ( ص ) يَعِظُ بِهِ ( 2 ) رَجُلا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 3 ) ، ومحمدُ بنُ الفُرَات ضعيفُ الْحَدِيثِ . 1427 - وسألتُ أَبِي ( 4 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى القَطَّان ( 5 ) ، عَنْ أَبِي ( 6 ) جَعْفَر الخَطْمي ( 7 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَافِعِ ابن خَدِيج ؛ قال : مرَّ النبيُّ ( ص ) بزرعٍ فَقَالَ : لِمَنْ هَذَا الزَّرْعُ ؟ ، قَالُوا : لِظُهَيْرٍ ( 8 ) ؛ قَالَ : لِيَرُدَّ صَاحِبُ الأَرْضِ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ ، وَلْيَأخُذْ أَرْضَهُ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الخَطْمي ( 9 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . وَلَمْ يُجوِّدْه ؛ والصَّحيحُ : حديثُ يَحْيَى ؛ لأنَّ يحيى حافظٌ ثقة .

--> ( 1 ) الطَّلِبَة : الحاجة . انظر " النهاية " ( 3 / 131 ) . ( 2 ) قوله : « به » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 3 ) وقد حكم على الحديث بالوضع : أبو داود ؛ كما في " سؤالات الآجري " ( 2 / 282 رقم 1851 ) ، والشيخ الألباني في " الضعيفة " ( 1259 ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسألته » بدل : « وسألت أبي » . ( 5 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " مصنفه " ( 22438 و 36288 ) ، وفي " المسند " - كما في " المطالب العالية " ( 1359 ) - وأبو داود في " سننه " ( 3399 ) ، والنسائي في " السنن " ( 3889 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2670 و 2671 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 244 رقم 4267 ) . ( 6 ) قوله : « أبي » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 7 ) هو : عمير بن يزيد . ( 8 ) سيأتي الكلام عليه في آخر المسألة . ( 9 ) من قوله : « عن سعيد بن المسيب . . . » إلى هنا سقط من ( ف ) ؛ بسبب انتقال البصر .