عَلَى رَجُلٍ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي أغضَبَكَ فأَضْرِبَ عنقَهُ ؟ قَالَ : مَا كَانَ هَذَا لأحدٍ بَعْدَ رسول الله ( ص ) . وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ( 1 ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ عَمْرِو بن مُرَّة ، عن سالم ابن أَبِي الجَعْد ، عَنْ أَبِي بَرْزَة . وَرَوَاهُ شُعْبة ، وزيدُ بنُ أَبِي أُنَيْسة ( 2 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة ( 3 ) ، عن

--> ( 1 ) هو : محمد بن خازم . وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في " الديات " ( ص 118 ) ، والنسائي في " سننه " ( 4072 ) ، والمروزي في " مسند أبي بكر " ( 68 ) . وسقط : « عمرو بن مرة » من المطبوع من " الديات " . قال الدارقطني في " العلل " ( 39 ) : « وقال أبو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ : عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ رجل ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي برزة . وقال عليُّ بن صالح المكي : عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أبي هريرة ، ووَهِمَ فيه ؛ قال ذلك خالد بن نزار ، عن سعيد بن سالم عنه » . ( 2 ) كذا ذكر المصنف هنا رواية شعبة مقرونة برواية زيد بن أبي أنيسة ، وكذا ذكرهما الدارقطني في " العلل " ( 1 / 237 ) ووقع عنده في المطبوع : « أبو نضرة » ، وأشار محققه إلى أنَّه في " النسخة الهندية " من مخطوط العلل : « أبو نصر » ، وأبو نصر : هو حميد بن هلال ، وقد تقدَّم تخريج رواية شعبة في المسألة رقم ( 1343 ) وفيها : « عن حميد بن هلال » . وأمَّا رواية زيد بْن أَبِي أنيسة فأخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 80 ) ، ووقع عنده في المطبوع : « أبو نصر » وهي كذلك في الأصل الخطي من " مسند أبي يعلى " ولكن وضع عليها الناسخ كلمة « لا » ، ثم صوبها في الهامش إلى : « أبو بصير » وهو خطأ لا شك فيه . وقد أخرج النسائي في " سننه " ( 4075 ) وابن أبي عاصم في " الديات " ( ص 118 ) الحديث من طريق زيد بن أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي برزة ، به . قال النسائي : « هذا خطأ ، والصَّواب أبو نصر ، = = واسمه حميد بن هلال خالفه شعبة » . ثم أورد رواية شعبة وفيها : « أبو نصر » . ( 3 ) من قوله : « عن سالم . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ .