أَبِي نَصْرٍ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي بَرْزَة ( 2 ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ من حَدِيثِ الأعمَش ( 3 ) : عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة ، عَنْ أَبِي البَخْتَري . قَالَ أَبِي : رَوَاهُ ( 4 ) بعضُهُم عَنِ الأعمَش ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي نَصْر حُمَيد بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَة . وَرَوَى يُونُسُ بْنُ عُبيد ( 5 ) ، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ - وَهُوَ أبو نَصْر - عن عبد الله ( 6 ) بْنِ مُطَرِّف ، عَنْ أَبِي بَرْزَة ( 7 ) . قال أبي : والصَّحيحُ : ما رواه ( 8 ) يُونُسُ بْنُ عُبَيد ، وَهُوَ أشبهُها ،

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « أبي نضرة » ، والصواب ما أثبتناه ، وقد ضبَّب ناسخ ( ك ) على قوله : « نصر » ، ويبدو أن السائل قد حمل رواية زيد بْن أَبِي أُنيسة على رواية شعبة . والله أعلم . ( 2 ) في ( ت ) و ( ف ) : « أبي بردة » . ( 3 ) هذا التصحيح من أبي زرعة إنما هو لبيان الراجح من الاختلاف على الأعمش فَحَسْبُ ؛ وإلا فقد تقدم في المسألة رقم ( 1343 ) أنه صحَّح حديث يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بن هلال ، عن عبد الله بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، وهو الذي وافقه عليه أبو حاتم ، والبزار ، والنسائي ، والدارقطني . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) : « روى » . ( 5 ) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم ( 1343 ) . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عبيد الله » . ( 7 ) من قوله : « وروى يونس . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 8 ) في ( ف ) : « ما روى » .