وَقَالَ أَبِي : لَمْ يَسْمَعِ الأوزاعيُّ هذا الحديثَ من ( 1 ) عَطَاء ؛ إنَّه ( 2 ) سَمِعَه مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّه ، أَتَوَهَّمُ أنه عبد الله بْنُ عَامِرٍ ، أَوْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلا يصحُّ هَذَا الحديثُ ، وَلا يَثبُتُ إِسْنَادُهُ . 1297 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الوَهْبي ( 4 ) ، عَنِ الوَصَّافي ( 5 ) ، عَنْ مُحارِب بن دِثار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : أَبْغَضُ الحَلاَلِ إِلى اللهِ الطَّلاقُ ؟ وَرَوَاهُ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الوَهْبي ( 6 ) ، عَنْ مُعَرِّف بْنِ واصِل ،

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عن » بدل : « من » . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، وفي " جامع العلوم " ، و " البدر المنير " ، و " التلخيص " ، و " المقاصد " : « إنما » ، وكلاهما صحيح . ( 3 ) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / ق 120 / أ ) ، وأشار ابن حجر في " التلخيص " ( 3 / 417 ) إلى إعلال أبي حاتم لهذا الحديث بالإرسال . ( 4 ) في ( ف ) : « الواهبي » . وروايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 2018 ) ، والطرسوسي في " مسند ابن عمر " ( 14 ) . ورواه ابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 64 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 4 / 323 ) من طريق عيسى بن يونس ، وتمام في " الفوائد " ( 798 / الروض البسام ) من طريق سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مسروق ، ثلاثتهم عن عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) . قال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث للوَصَّافي : « وهذه الأحاديث للوَصَّافي عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هو الذي يرويها ولا يُتابَع عليها » . ( 5 ) المثبت من ( ف ) ، وفي بقية النسخ : « الوضاح » . والوصَّافي هو : عُبَيدالله بن الوليد . ( 6 ) في ( ف ) : « الواهبي » . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2178 ) ، والطرسوسي في " مسند ابن عمر " ( 15 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 461 ) .