عَنْ مُحارِب بْنِ دِثار ، عَنِ عبد الله بن عمر ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ : مُحارِب ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 2 ) . 1298 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَر ، عَنْ بِشْر بْنِ جَبَلَة ( 4 ) ، عَنْ سَوَّار بْنِ الأَشْعَث ( 5 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيل ؛ أنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعبَة قال : قال رسولُ الله ( ص ) في امرأةِ المفقود : هِيَ

--> ( 1 ) في ( أ ) : « عمرو » . ( 2 ) الحديث رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 19187 ) من طريق وكيع ، وأبو داود في " سننه " ( 2177 ) من طريق أحمد بن يونس ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 322 ) من طريق يحيى بن بكير ، ثلاثتهم عن معرِّف ، عن محارب بن دثار به مرسلاً . ورواه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 196 ) ، وعنه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 322 ) من طريق محمد بن عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أحمد بن يونس ، عن معرِّف ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبي ( ص ) به . قال البيهقي : « وفي رواية ابن أبي شيبة : عن عبد الله بن عمر موصولاً ، ولا أراه حفظه » . قال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 50 / ب ) : « والمرسل أشبه » . وقوله : « مرسل » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 3 ) نقل هذا النص بتمامه الزيلعي في " نصب الراية " ( 3 / 473 ) . ( 4 ) في ( ش ) : « بشر بن حنظلة » . ( 5 ) كذا في جميع النسخ : « سوار بن الأشعث » ، وقد ترجم له المصنف في " الجرح والتعديل " ( 4 / 273 رقم 1180 ) فقال : « سوار بن الأشعث : روى عن محمد بن شرحبيل ، عن المغيرة بن شعبة ، روى مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ بِشْرِ بن جبلة عنه » . وقد وقع عند الزيلعي في " نصب الراية " : « سوار بن مصعب » . والحديث رواه الدارقطني في " السنن " ( 3 / 312 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 445 ) من طريق صالح بن مالك ، عن سوار بن مصعب ، عن محمد ابن شرحبيل ، عن المغيرة به . قال البيهقي : « وكذلك رواه زكريا بن يحيى الواسطي ، عن سوار بن مصعب ، وسوار ضعيف » . وانظر " بيان الوهم والإيهام " ( 823 ) .