ابن أبي حاتم الرازي
109
كتاب العلل
يُحسَبْنَ عَلَى عهدِ رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) ، وأَبِي بَكْرٍ ، وعُمَرَ وصَدرًا ( 1 ) مِنْ خِلافَتِهِ : وَاحِدَةً . . . ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : أيُّوب ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرة ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عبَّاس ( 2 ) . 1292 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق ( 4 ) ، عن
--> ( 1 ) قوله : « . . . وعمر وصدرًا من خلافته » كذا في النسخ ، ويخرج على زيادة الواو في قوله : « وصدرًا » ؛ فإن المعنى - كما في لفظ الحديث من الطريق التي رجحها أبو حاتم - أن ذلك كان على عهد النبي ( ص ) وأبي بكر جميعهما ، وظل أيضًا في صدر خلافة عمر ح ؛ يؤيده تتمة الحديث : « فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة ، فلو أمضيناه عليهم ! فأمضاه عليهم » . ويكون « صدرًا » حينئذ منصوبًا على الظرفية ؛ وهو بدل اشتمال من قوله : « وعمر » بتقدير المضاف والجار ؛ إذ أصل الكلام : « على عهد رسول الله ( ص ) وعلى عهد أبي بكر ، وعلى عهد عمر صدرًا من خلافته » ، و « على » هنا بمعنى « في » فهي للظرفية . والله أعلم ، وانظر " مغني اللبيب " ( ص 151 و 350 ) . ( 2 ) من هذا الطريق وغيره أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 1472 ) . ( 3 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1300 ) ، ونقل بعضها ابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / ق 124 / ب ) . ( 4 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 18032 ) ، وأحمد في " المسند " ( 6 / 276 رقم 26360 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 2193 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2046 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 4444 و 4570 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 655 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 4 / 36 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 198 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 357 ) . ومن طريق أحمد رواه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 171 - 172 ) تعليقًا ، والمِزِّيّ في " تهذيب الكمال " ( 26 / 62 ) . ووقع عند ابن أبي شيبة : « عبد الله بن أبي صالح » ، وعند ابن ماجة : « عُبَيد ابن أبي صالح » بدل : « محمد بن عبيد » .