قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ : عَطَاء ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 1 ) مِنْ رِوَايَةِ غيرِ الْوَلِيدِ ( 2 ) . 1291 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَناني ( 3 ) الرَّقِّي ، عَنْ أَبِي خُلَيْد ( 4 ) ، عَنْ حمَّاد بْنِ زيد ، عن أيُّوب ( 5 ) ، عن عبد الله بْنِ كَثِير ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : كَانَ الثَّلاثُ ( 6 )

--> ( 1 ) قوله : « مرسل » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 2 ) الحديث أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 11842 ) ، وأخرجه أبو داود في " المراسيل " ( 235 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، والدارقطني في " السنن " ( 3 / 255 ) من طريق ابن عيينة ، و ( 3 / 321 ) من طريق غندر ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 314 ) من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء ، وابن المبارك ، وابن عيينة والثوري ، جميعهم عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ به مرسلاً . قال الدارقطني : « خالفهُ [ يعني : غندرًا ] الوليدُ ، عن ابن جريج ؛ أسنده عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، والمرسل أصح » . وقال البيهقي بعد روايته لطريق الوليد بن مسلم : « وهذا غيرُ محفوظ ، والصَّحيحُ بهذا الإسناد ما تقدَّم مرسلاً » . ( 3 ) كذا في جميع النسخ : « الصَّيدَناني » ، وكذا في " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 1 / 28 - 29 ) و ( 7 / 183 رقم 1037 ) ، وهو : محمد بن أحمد بن الحجَّاج . وجاء في موضع آخر من " الجرح والتعديل " ( 3 / 256 رقم 1144 ) : « الصَّيدلاني » ، وهو الوارد في مصادر ترجمته . انظر " تهذيب الكمال " ( 24 / 350 ) . = . . . قال المطرِّزي : الصَّيدَلانيُّ لغةٌ في الصَّيدَناني ، وهو : بيَّاع الأدوية . " المغرب " ( 1 / 470 ) . وقال ابن برِّي : الصَّيدَلانيُّ والصَّيدَنانيُّ : العطَّار ، منسوبٌ إلى الصَّيدَل والصَّيْدَن ، والأصل فيهما : حجارةُ الفِضَّة ، فشُبِّه بها حجارةُ العقاقير . " اللسان " ( صندل / 11 / 386 ) . ( 4 ) هو : عتبة بن حمَّاد . ( 5 ) هو : السَّخْتياني . ( 6 ) يعني : الطَّلَقات الثلاث في المجلس الواحد .