وَرَوَى الفِرْيابي ( 1 ) - فِيمَا حدَّثنا الغَزِّي ( 2 ) عَنْهُ - عَنْ سُفْيان ، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ مَرْثَد ، عَنْ سُلَيمان بْنِ رَزِين ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ ( 4 ) : وحدَّثنا ( 5 ) أَبُو زُرْعَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ( 6 ) ، عَنْ وَكِيع ، عَنْ سُفيان ، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ مَرْثَد ، عَنْ سُلَيمان - وَقَالَ ( 7 ) وَكِيعٌ مرَّة : رَزِين بْنُ سُلَيمان - ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) . وروى أبو أحمد الزُّبَيري ( 8 ) ، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْص ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِير ( 9 ) ، عَنِ الثَّوْري كَمَا رَوَاهُ الفِريَابي ، يَقُولُ : عَنْ سُلَيمان بْنِ رَزِين ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) . وحدَّثنا الأَحْمَسي ( 10 ) ، عَنْ وَكيع ، عَنْ سُفيان ، عن عَلْقَمَة بن

--> ( 1 ) هو : محمد بن يوسف . وروايته أخرجها الخطيب في " الموضح " ( 2 / 117 ) . ( 2 ) في ( ش ) : « العربي » غير منقوطة الباء . والغزي هذا هو : عبد الله بن محمد بن عمرو . ( 3 ) في ( ك ) : « سليمان بن زيد » . ( 4 ) قوله : « وأخبرنا أبو محمد قال » ليس في ( ف ) . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « حدثنا » بلا واو . ( 6 ) روايته أخرجها في " مصنفه " ( 16936 ) وعنده : « رزين ابن سليمان » . ( 7 ) في ( أ ) و ( ش ) : « فقال » . ( 8 ) هو : محمد بن عبد الله بن الزبير . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 25 رقم 4777 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 4904 ) . ومن طريق أحمد أخرجه الخطيب في " الموضح " ( 2 / 117 - 118 ) . ( 9 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 11135 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 375 ) . قال البيهقي : « والصحيح رواية عبد الرحمن بن مهدي » . ورواه الخطيب في " الموضح " ( 2 / 118 ) من طريق عبد العزيز بن أبان ، عن سفيان الثوري بمثله . ( 10 ) هو : محمد بن إسماعيل . ولم نقف على روايته ، ولكن أخرجه أحمد في " مسنده " ( 2 / 25 رقم 4776 ) ، قال : حدثنا وكيع به بمثل رواية الأحمسي . ومن طريق أحمد رواه الخطيب في " الموضح " ( 2 / 119 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 9 / 189 ) . ورواه النسائي في " المجتبى " ( 3415 ) عن محمود بن غيلان ، عن وكيع بمثله . وقال : « هذا أولى بالصَّواب » ، أي : من رواية شعبة السابقة .