مَرْثَد ، عَنْ رَزِين بْنِ سُلَيمان ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 1 ) . 1289 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَة ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْران ، عَنْ هِلالِ بْنِ أُسامة المُعَيْصي ( 2 ) ، عَنْ سُلَيمان ( 3 ) بْنِ أَبِي مَيْمُونة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) خَيَّر ابنًا بين أبَوَيْهِ ( 4 ) ؟

--> ( 1 ) ذكر ابن أبي حاتم أيضًا هذا النص في " الجرح والتعديل " ( 3 / 507 - 508 ) مع بعض الاختلاف في اللفظ . وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 13 ) : « وقال لي إبراهيم بن المنذر : نا أنس بن عياض سمع مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عن ابن عمر قال : لو فعله أحدٌ وعمر حيٌّ لرجمهما » ، ثم قال البخاري : « وهذا أشهر ، ولا تقوم الحجَّة بسالم بن رزين ، ولا برزين ؛ لأنه لا يُدرى سماعه من سالم ولا من ابن عمر » . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ! ولم نجد من نسبه هذه النسبة ، = = وقد ترجم له المصنِّف في " الجرح والتعديل " ( 9 / 76 رقم 300 ) ونسبه : المدني ، وذكر الاختلاف فيه فقال : « هلال بن أبي ميمونة المدني ، وهو هلال بن علي ، ويقال : هلال بن أسامة » . ونسبه المزِّي في " تهذيب الكمال " ( 30 / 343 ) فقال : « القرشي ، العامري ، المدني » . وانظر " الموضح " للخطيب البغدادي ( 1 / 193 - 196 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « سليم » . ( 4 ) الحديث رواه الشافعي في " الأم " ( 5 / 92 ) ، والحميدي في " مسنده " ( 1114 ) ، وسعيد بن منصور في " سننه " ( 2275 ) ، وابن أبي شيبة في " مصنفه " ( 19110 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 2 / 246 رقم 7352 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1357 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2351 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 6131 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 3085 و 3086 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1200 / الموارد ) جميعهم من طريق سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ ابن سعد ، عن هلال بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي ميمونة ؛ عن أبي هريرة به . ومن طريق أبي يعلى رواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 3 ) . قال الترمذي : « حديث حسن صحيح » . ووقع عند ابن أبي شيبة والبيهقي : « عن هلال بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِيهِ » ، وهو خطأ ، فأبو ميمونة الذي روى عنه هلال في هذه الرواية رجلٌ آخرُ ليس أبًا له ، وقد وقع في رواية الطحاوي ( 3085 ) : « عن هلال بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي ميمونة ؛ وليس بأبيه » . ورواه ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سعد ، واختُلِف عليه : فأخرجه النسائي في " المجتبى " ( 3496 ) من طريق خالد ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ ، عن هلال ، عن أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به . وأخرجه الدارمي في " مسنده " ( 2339 ) من طريق أبي عاصم ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 97 ) من طريق عبد الله بن المبارك ، كلاهما عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ ، عن هلال ، عن أبي ميمونة سليمان ، عن أبي هريرة به . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 12611 و 12612 ) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ ، عن هلال ، عن سُليم أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به . وأخرجه أبو داود في " سننه " ( 2271 / عوامة ) من طريق عبد الرزاق وأبي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ زياد ، عن هلال ، عن أبي ميمونة سُلْمى ، عن أبي هريرة به . كذا وقع في أكثر نسخ أبي داود ، ووقع في بعضها : « سُليم أبي ميمونة » ومن هذا الوجه أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 3 ) من طريق أبي داود به . قال الترمذي في " جامعه " ( 1357 ) : « وأبو ميمونة اسمه سُليم » . وقال في " العلل الكبير " : ( 369 ) : « وسألت محمدًا [ يعني البخاري ] عن اسم أبي ميمونة الذي روى عن أبي هريرة ؟ فقال : اسمه سُليم » .