{ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * } إِلَى آخِرِ السُّورة ( 1 ) . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا وَهَمٌ ، وَهِمَ فِيهِ اللَّيْثُ ؛ إِنَّمَا الصَّحيحُ كَمَا رَوَاهُ مالكٌ ( 2 ) ، وحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَة ( 3 ) ، وابنُ أَبِي فُدَيك ( 4 ) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ( 5 ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) . 634 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلَة ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ وَهْب ( 7 ) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة ( 8 ) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ( 9 ) ، عن يحيى ابن مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفي ( 10 ) ، عَنْ كُرَيب ( 11 ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ لمعاذٍ حِينَ بعثَهُ إِلَى اليَمَن : اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ ؛ فَإنَّهُ لَيْسَ لَهَا حِجَابٌ

--> ( 1 ) سورة الزلزلة . ( 2 ) في " الموطأ " ( 2 / 444 رقم 958 ) عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّان ، عَنْ أَبِي هريرة ، به ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 2371 ) . ( 3 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 987 ) من طريق سويد بن سعيد ، عنه ، عن زيد بن أسلم ، به . ( 4 ) هو : محمد بن إسماعيل . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 1659 ) . ( 5 ) هذا السياق يوهم أن مالكًا وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَابْنُ أَبِي فديك ثلاثتهم رَوَوا الحديث عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زيد بن أسلم ، وليس كذلك ، فالراوي عن هشام بن سعد هو ابن أبي فديك فقط ، وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 987 ) من طريق عبد الله بن وَهْبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عن زيد بن أسلم . وأما مالك وحفص ابن ميسرة فإنهما يرويانه عن زيد بن أسلم كما سبق . ( 6 ) هو : ابن يحيى التُّجِيبي . ( 7 ) هو : عبد الله . ( 8 ) هو : عبد الله . ( 9 ) في ( ش ) : « زيد » . ( 10 ) ويقال : يحيى بن عبد الله كما سيأتي . ( 11 ) هو : ابن أبي مسلم ، مولى ابن عباس .