عُمير ، عَنْ أَبِي المَلِيح الهُذَلي ( 1 ) ؛ قَالَ : سمعتُ عُمَرَ يَقُولُ : لا إسلامَ لِمَنْ لم يُصلِّي ( 2 ) ؟ سمعتُ أَبِي يَقُولُ : لَمْ يُدرِكْ أَبُو المَلِيح عمرَ ، يُروى - عَنْ عبد الملك بْنِ عُمَير ، عَن قَبِيصَة بْنِ جَابِرٍ ؛ قَالَ : سمعتُ عُمَرَ . . . ( 3 ) - هَذَا الكلامُ ، لَمْ يُذْكَر فِي الإِسْنَادِ أبو المَلِيح ( 4 ) .

--> ( 1 ) قيل : اسمه عامر ، وقيل : زيد ، وقيل : زياد . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة : « لِمَنْ لم يصلِّ » بحذف الياء ، ولإثبات الياء هنا وجهان ، ذكرناهما في التعليق على المسألة رقم ( 228 ) . ( 3 ) من قوله : « عن قبيصة . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 4 ) الحديث أخرجه ابن نصر في " تعظيم قدر الصلاة " ( 928 ) من طريق قرة بن خالد ، عن عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سمرة ، عن المسور بن مخرمة قال : دخلت على عمر ، فذكره . قال الدارقطني في " العلل " ( 2 / 211 ) : « وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، فاختُلِف عليه : فرواه قرة بن خالد ، عن عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سمرة ، عن المسور بن مخرمة ، عن عمر . وخالفه شريك فرواه عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن أبي المليح الهذلي ، عن عمر . وقول قرة أشبه بالصَّواب » .