رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيهِ وَلاَ عَنْ يَميِنِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ . هَكَذَا متنُ حديثِ أَبِي الْوَلِيدِ وآدَمَ عَنْ شُعْبَة ( 1 ) . وَرَوَاهُ هُشَيم ( 2 ) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْران ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، واتَّفَقَ متونُ سائرِ الأحاديثِ عَنِ النبيِّ ( ص ) مِثل ذَلِكَ سَوَاءٌ . 550 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسيُّ ( 3 ) ، عَنْ شُعْبَة ، عَنْ فِراس ( 4 ) ، عَنِ الشَّعبي ؛ قَالَ : سَمِعتُ سَمُرَةَ يقول : صَلَّى

--> ( 1 ) سليمان بن حرب ثقة إمام ؛ إلا أنه ربما روى الحديث بالمعنى ، فتغير بعض ألفاظه . قال أبو داود : « كان سليمان بن حرب يحدث بحديث ، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك » . وقال الخطيب : « كان سليمان يروي الحديث على المعنى فتتغير ألفاظه في روايته » . انظر " تهذيب الكمال " ( 11 / 391 ) . وقد روي عن سليمان بن حرب بما يوافق رواية آدم وأبي الوليد ، أخرجه أبو نعيم في " المستخرج على صحيح مسلم " ( 1210 ) عن أبي حفص الخطابي ، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، به . وحدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ؛ غندر ، ثنا شعبة ، به . والذي يبدو لنا أن أبا نعيم حمل رواية سليمان بن حرب على رواية محمد بن جعفر ، ثم قال عقب روايته للحديث : « ذلك لفظ غندر » . ( 2 ) هو : ابن بشير ، وروايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 550 ) . ( 3 ) هو : سليمان بن داود . وروايته هذه أخرجها في " مسنده " ( 932 ) ، ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في " مسانيد فراس المكتب " ( ص 42 رقم 10 ) . ( 4 ) هو : ابن يحيى الهَمْداني .